1. 從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結(jié)論是（?。?/p>
A. 物質(zhì)是第一位的，意識(shí)是第二位的 B. 世界是普遍聯(lián)系和發(fā)展的
C. 世界是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 D. 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
2. 馬克思曾說(shuō)：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師相形見(jiàn)絀。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明?！毕铝羞x項(xiàng)不能很好地解釋這一論斷的是（?。?。
A. 蜜蜂建筑蜂房是動(dòng)物本能的活動(dòng)
B. 建筑師的活動(dòng)是人類所特有的
C. 蜜蜂建筑的蜂房太小，不能滿足其他動(dòng)物的需要
D. 建筑師在筑房之前已具有自我認(rèn)識(shí)和既定目的
3. 唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征是（?。?。
A. 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相統(tǒng)一的觀點(diǎn) B. 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C. 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) D. 唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
4. 我國(guó)憲法規(guī)定，公民有出版、言論、集會(huì)、結(jié)社自由。這體現(xiàn)了法的（?。?。
A. 指引作用 B. 評(píng)價(jià)作用 C. 教育作用 D. 預(yù)測(cè)作用
5. 采取一定的結(jié)構(gòu)形式具體規(guī)定人們的法律權(quán)利、法律義務(wù)以及相應(yīng)的法律后果的行為規(guī)范是（?。?。
A. 法律原則 B. 法律規(guī)則 C. 法律條文 D. 法律概念
河北公務(wù)員網(wǎng)（http://www.neijiangbmsg.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1. D【解析】 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容包括：（1）世界是統(tǒng)一的，即世界的本原只有一個(gè)；（2）世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)；（3）物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說(shuō)明，世界是按其固有規(guī)律在時(shí)空中永恒運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一的物質(zhì)世界。我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何地點(diǎn)和任何條件下從事任何工作，都要按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)定不移地從物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā)，也就是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，這是從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結(jié)論。
2. C【解析】 本題主要考查實(shí)踐的本質(zhì)和基本特征。蜜蜂建筑蜂房是動(dòng)物的本能活動(dòng)，而建筑師筑房是有目的、有意識(shí)地改造世界的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐是人類所特有的。因此A、B、D選項(xiàng)的說(shuō)法是對(duì)馬克思這一論斷的正確解釋，C選項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的解釋。
3. C【解析】 唯物辯證法，即“馬克思主義辯證法”，是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。C選項(xiàng)正確。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有內(nèi)在統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)中世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容，A選項(xiàng)不正確。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，B選項(xiàng)不正確。唯物辯證法是由唯物主義和辯證法相結(jié)合而得到的，但其基本觀點(diǎn)和總特征不是唯物主義和辯證法相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)不正確。
4. A【解析】 法作為普遍使用的社會(huì)規(guī)范，具有指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、教育和強(qiáng)制五種作用。指引作用，是指法（主要是法律規(guī)范）對(duì)本人行為起到導(dǎo)向、引路的作用。根據(jù)法律規(guī)范的行為模式，分為確定的指引和有選擇的指引。其中，義務(wù)模式對(duì)人們行為的指引是確定的指引，即“必須怎么做”；而權(quán)利模式對(duì)人們行為的指引是有選擇的指引即不確定的指引，表現(xiàn)為“可以怎么做”。題干中引用的憲法規(guī)定，就是法的有選擇的指引，體現(xiàn)的是法的指引作用。答案為A。
5. B【解析】 法律規(guī)則是指具體規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)并設(shè)置相應(yīng)的法律后果的行為準(zhǔn)則。在邏輯意義上是由假定條件、行為模式和法律后果三要素組成。法律原則是為法律規(guī)則提供各種基礎(chǔ)或本源的綜合性、指導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則或規(guī)范。法律條文所表現(xiàn)的既可以是法律原則，也可以是法律規(guī)則。法律概念是指人們認(rèn)識(shí)法律事務(wù)、法律行為、法律狀態(tài)等法律現(xiàn)象所形成的相關(guān)法律術(shù)語(yǔ)。由此判斷，本題答案為B。
