2013年河北公務(wù)員面試真題及解析（6月15日下午）
2013年河北公務(wù)員面試工作已于18日開始，報(bào)考各市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分考生也正在進(jìn)行面試，下面河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.neijiangbmsg.com/）將各位網(wǎng)友提供的面試真題匯總?cè)缦拢?/p>
6月15日下午：
1.河南鄭州的“愛心順風(fēng)車”活動開展了很長一段時(shí)間，但是人們對乘坐“愛心順風(fēng)車”非常謹(jǐn)慎，不敢乘坐，對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.現(xiàn)如今，在我國一些地方流傳著這樣一句話：“娘娘廟收童男童女，吃桃罐頭、放鞭炮可以逢兇化吉保平安！”談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3.“成功學(xué)”可以說是現(xiàn)今社會的一個熱門詞匯，很多電視節(jié)目會邀請一些嘉賓來教你如何成功，教你如何三天掙夠100萬。請你談?wù)剬Τ晒Φ睦斫狻?/p>
4.項(xiàng)羽在落敗時(shí)感覺無顏面對江東父老而自刎烏江，寧折不彎；而越王勾踐在面對失敗和屈辱的時(shí)候卻選擇的臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，寧彎不折，最后成就偉業(yè)。談?wù)勀愕倪x擇。
參考答案及解析
1.河南鄭州的“愛心順風(fēng)車”活動開展了很長一段時(shí)間，但是人們對乘坐“愛心順風(fēng)車”非常謹(jǐn)慎，不敢乘坐，對此談?wù)勀愕目捶ā?/strong>
【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類
【考察要素】考察考生對現(xiàn)象的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力
【參考分析】
河南鄭州開展的“愛心順風(fēng)車”活動，是一些愛心人士為了方便本市居民出行而發(fā)起的有意義的活動，這項(xiàng)活動開展很長時(shí)間了，但是并沒有消除人們對此活動的疑慮，留給愛心人士的是尷尬，留給我們的是深深的思考，此現(xiàn)象反映的是社會信任的缺失。
產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不難而知，首先，是由于個別的不法分子確實(shí)曾經(jīng)以“免費(fèi)搭車”為借口，出現(xiàn)過欺騙或傷害搭乘者的行為，個別人的無良行為，傷害了大眾的信任感，以致大眾寧可多花錢，也不愿為此“涉險(xiǎn)”；除此之外，自發(fā)組織的愛心搭乘活動，缺乏規(guī)范性，沒有進(jìn)入門檻，可能魚龍混雜，搭乘者的人身和財(cái)產(chǎn)安全無法得到保障；
當(dāng)然，凡事都要講究個過程，改變社會上人與人之間的不信任心理是需要點(diǎn)時(shí)間的，不是一蹴而就的，不信任是因?yàn)椴涣私?，時(shí)間長了自然會了解，了解了便會產(chǎn)生信任，希望愛心人士不要因?yàn)橐粫r(shí)的受挫而放棄助人之舉，戒心要一點(diǎn)點(diǎn)的消除，人與人之間的那層冰在慢慢融化。對此，我們還應(yīng)該繼續(xù)努力，首先，免費(fèi)搭乘可以先從熟人做起，如同事、鄰居，這樣可以減少不信任造成的尷尬，也可以將愛心車隊(duì)向外推廣，在陌生人之間推行，阻力也會少一些；另一個重要的方面可以用制度來規(guī)范這樣類似的組織，單靠民間力量難以做大，推行也有困難，可以聯(lián)系相關(guān)交管部門，成立相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)，并通過部門官網(wǎng)公布愛心車隊(duì)的相關(guān)信息，減少推行阻力。另外，也要通過地方立法的形式，出臺相關(guān)法規(guī)，支持“免費(fèi)順風(fēng)車”項(xiàng)目成為公共交通的重要補(bǔ)充，使“免費(fèi)順風(fēng)車”項(xiàng)目公益化、常態(tài)化。
2.現(xiàn)如今，在我國一些地方流傳著這樣一句話：“娘娘廟收童男童女，吃桃罐頭、放鞭炮可以逢兇化吉保平安！”談?wù)勀愕目捶ā?/strong>
【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類
【考察要素】考察考生對現(xiàn)象的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力
【參考分析】
我國在新農(nóng)村建設(shè)過程中，已經(jīng)取得了非?？上驳淖兓?，但是在我國的一些地方，主要是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，還存在著一些封建迷信思想，正如題目中所流傳的話，“娘娘廟收童男童女，吃桃罐頭、放鞭炮可以逢兇化吉保平安！”這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了農(nóng)村居民素質(zhì)和精神文化水平的提高。
首先，在一些個別地區(qū)，由于精神文明建設(shè)不到位，文化建設(shè)不到位，致使一些封建思想尚未根除，也使得該地的老百姓精神文化生活貧乏，還去相信迷信中的人物；其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作人員沒有做好精神文明的普及工作，或者并沒有將此項(xiàng)工作重視起來，沒有做好積極的引導(dǎo)工作；第三，也可能是有個別的不法商販，為了牟取利益，造謠惑眾。
為了從根本上改變此狀況，改變?nèi)嗣袢罕姷木裎幕枨螅龑?dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)，需要我們多措并舉。第一，加大學(xué)校教育力度，從孩子抓起，講科學(xué)，不迷信；第二，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，充實(shí)老百姓的基層文化生活，如加強(qiáng)農(nóng)村圖書室、報(bào)欄、電子閱覽室等的建設(shè)，讓他們認(rèn)識科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)，拒絕迷信；第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作人員，應(yīng)該定期下基層走訪，了解當(dāng)?shù)孛袂?，言傳身教，做好正向引?dǎo)工作，從思想上重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)的精神文明建設(shè)；第四，也可以從立法上進(jìn)行保障，對待別有用心的不法商販，加大懲罰力度，增加違法成本。
相信通過以上方法，社會主義精神文明之花會開遍中華大地！
3.“成功學(xué)”可以說是現(xiàn)今社會的一個熱門詞匯，很多電視節(jié)目會邀請一些嘉賓來教你如何成功，教你如何三天掙夠100萬。請你談?wù)剬Τ晒Φ睦斫狻?/strong>
【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象類
【考察要素】考察考生對現(xiàn)象的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力
【參考分析】
成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實(shí)是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺！總之，我們每個人對于成功的定義是各不相同的！但成功卻是從事各行各業(yè)的人所努力追求的目標(biāo)。人生的成功在于價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，不僅是自我價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，更重要的是社會價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)今，社會高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會節(jié)奏加快，人們工作和生活的壓力不斷增加，在這種情況下，成功的重要性更加凸顯，人們對于成功的追求也更加急切和渴望。因此“成功學(xué)”成為了現(xiàn)今社會的一個熱門詞匯，媒體也出現(xiàn)了很多相關(guān)的電視節(jié)目，并且會邀請一些嘉賓來教你如何成功。
其實(shí)這種社會現(xiàn)象有一定的積極作用。首先，適應(yīng)時(shí)代要求。這些電視節(jié)目絕不僅僅是一個電視節(jié)目，也不僅僅是一場活動，它以勵志、創(chuàng)業(yè)、努力、成功等為主題詞，從這個時(shí)代人們內(nèi)心深處的需要出發(fā)，適應(yīng)了時(shí)代的要求，讓這個時(shí)代成為成功的時(shí)代。其次，提供實(shí)現(xiàn)理想、走向成功的平臺。這些電視節(jié)目致力于聯(lián)手中國最具創(chuàng)造力的企業(yè)，集合國際最具活力的風(fēng)險(xiǎn)基金，調(diào)動全方位的推廣手段，為成功者打造了展示才華、實(shí)現(xiàn)理想的舞臺。它讓懷揣創(chuàng)業(yè)夢想的人們開始加緊實(shí)施自己夢想的步伐，而不是一直揣在懷里規(guī)劃等待、高談闊論下去。最后，起到教育、激勵的作用。人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。所以這些和成功相關(guān)的電視節(jié)目對社會起到了一定的教育和激勵作用。
但是這種現(xiàn)象也存在一定的不合理之處，其一，成功學(xué)與這些電視節(jié)目中在一定程度上美化了故事，而這種對于個人歷史的美化如同對于國家歷史與帝王對于自我歷史的美化一樣是有一定的不真實(shí)性的。其二，成功學(xué)或者這些電視節(jié)目中的所涉及到的成功的秘訣也決不是均碼的拖鞋，人人適用的。
成功是人類追求的目標(biāo)，那么，我認(rèn)為不管是任何人要達(dá)到這一目標(biāo)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一，先從學(xué)習(xí)開始。學(xué)識不如知識，知識不如做事，做事不如做人。讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路。等等這些名言都是告訴我們學(xué)習(xí)的主要性。要想成功就要活到老，學(xué)到老。向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。不斷提高自己能力和素質(zhì)，二、將懶惰變成活力。懶惰是成功的最大敵人。行動可以改變一切。華羅庚教授的一句名言，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。任何人想要成功，都要做到勤。
作為一個人民公務(wù)員，我會樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高自己的辦事能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)堅(jiān)持勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，勤于走進(jìn)群眾，更好的為群眾服務(wù)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值，這是作為一名公務(wù)員最大的成功。
4.項(xiàng)羽在落敗時(shí)感覺無顏面對江東父老而自刎烏江，寧折不彎；而越王勾踐在面對失敗和屈辱的時(shí)候卻選擇的臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，寧彎不折，最后成就偉業(yè)。談?wù)勀愕倪x擇。
【題目類別】綜合分析之觀點(diǎn)類
【考察要素】考察考生對觀點(diǎn)的分析能力、邏輯思維與語言表達(dá)能力
【參考分析】
題目當(dāng)中給了兩位著名歷史人物，一位是西楚霸王項(xiàng)羽。另一位是越王勾踐。面對失敗和危難兩者采取了不同的態(tài)度，也出現(xiàn)了不同的結(jié)果。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下，面對漢軍七十萬聯(lián)軍，喊出一句：“天欲亡我。”他選擇了寧折不彎，自刎烏江。后人空留感嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”而越王勾踐身為亡國之君，選擇了屈膝投降。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥，最后成就偉業(yè)。那么面對失敗和危難應(yīng)該是寧折不彎，抑或?qū)帍澆徽勰兀?/p>
如果在失敗和危難面前去做選擇的話，我認(rèn)為應(yīng)該在不違反原則的前提下，做到能屈能伸，為自己爭取機(jī)遇來不斷地完善自己和發(fā)展自己?！白R時(shí)務(wù)者為俊杰，大丈夫能屈能伸”，這是一條千古錘煉而鍛造陳釀的古訓(xùn)，多少風(fēng)云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤風(fēng)云，所向披靡。立大志者，需以“屈”處世；成大業(yè)者，需靠“伸”顯才?！扒笔怯鲣h芒時(shí)的避讓，退一步海闊天空?！吧臁笔强磿r(shí)機(jī)而動，英雄視時(shí)機(jī)而動。姜子牙溪邊垂釣得遇文王奠定周朝八百年基業(yè)；諸葛亮高臥隆中，后幫助劉備建立蜀國；韓信忍辱鉆胯，成為興漢名將；司馬遷甘受腐刑，終于完成《史記》流傳千古……這些都是歷史上名人“屈”與“伸”的成功范例。陶淵明不肯為五斗米屈腰而掛印辭官，雖然給后人留下不少詩詞，但他胸中治國安民的才華卻失去施展的機(jī)會。同樣是清官，鄭板橋卻采取忍讓策略，智斗貪官，為老百姓做了許多好事。
作為一名公務(wù)員，如果在工作中受到領(lǐng)導(dǎo)批評，我會先“屈”一“屈”，冷靜下來找出差距和不足，及時(shí)改正，然后再圖“伸”，絕不對一味地意氣用事，與領(lǐng)導(dǎo)頂撞或匆匆辭職，以免鑄成大錯。與朋友同事發(fā)生矛盾，我也會先采取“屈”勢退讓，待矛盾化解后自會和好如初。大丈夫能屈能伸，在以后自己的工作中，我會善待工作中的屈與伸，做到更好的為人民服務(wù)，成為一名優(yōu)秀的公務(wù)員。
