各段落大意是：
材料1：“宜居”城市是在利用生態(tài)環(huán)境和資源方面，充分尊重歷史和后代的前提下，保持可持續(xù)的發(fā)展，并且是為人的福祉進(jìn)步而努力的，社會(huì)和物質(zhì)方面協(xié)調(diào)和統(tǒng)一發(fā)展的共同體。
材料2：第1段：概念的提出
第2段：“宜居”城市自然和人文條件的一體化。
第3段：以人為本，設(shè)施建設(shè)，充分就業(yè)，協(xié)調(diào)各方利益，可持續(xù)發(fā)展。
第4段：“宜居“城市應(yīng)是居民的各方評(píng)價(jià)和政府意愿的綜合體。
材料3：第1段：“宜居”標(biāo)準(zhǔn)的提出和劃分以及對(duì)其的爭(zhēng)議。
第2段：是動(dòng)態(tài)和開放性的概念。（反對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)）
第3段：制定標(biāo)準(zhǔn)的積極作用。（支持上述標(biāo)準(zhǔn)）
第4段：標(biāo)準(zhǔn)的操作性不強(qiáng)。（反對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)）
第5段：標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可和評(píng)價(jià)對(duì)象。（反對(duì)上述標(biāo)準(zhǔn)）（引申其含義：標(biāo)準(zhǔn)更應(yīng)該充分考慮各方居民和民眾的意愿）
材料4：第1段：居民的考慮的標(biāo)準(zhǔn)：個(gè)體居住，社區(qū)空間，城市公共空間。
第2段：社區(qū)空間的主要內(nèi)容。
第3段：城市公共空間：交通不暢是主要因素。
第4段：生態(tài)環(huán)境：噪音。
第5段：標(biāo)準(zhǔn)上等級(jí)（階層）差別（言外之意：“宜居”城市應(yīng)該充分考慮階層平等）
第6段：市民的文明意識(shí)和道德水平。（意指：應(yīng)該提高市民素質(zhì)和道德水平）
材料5：第1段：（國(guó)際經(jīng)驗(yàn)：專家觀點(diǎn)）
第2段：生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以人為本。（鄰里關(guān)系）
第3段：環(huán)境、生態(tài)。多方支持，成立相關(guān)組織。
第4段：生態(tài)，以居民為本，傳承文化。
第5段：反對(duì)硬性標(biāo)準(zhǔn)；主張政府和個(gè)人的參與，尊重民意，提高居民意識(shí)。
材料6：（國(guó)內(nèi)案例的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）第1段：現(xiàn)象頻發(fā)。
第2段：以上海為例說(shuō)明“宜居”城市的標(biāo)準(zhǔn)：生態(tài)，城市公共空間，完善的安全體系，信息交流規(guī)劃。
第3段：杭州的指標(biāo)：和諧的人文環(huán)境，安全，信息。（對(duì)策：政府主導(dǎo)的，社區(qū)配合，多組織（主體）參與，提高居民意識(shí)，共同營(yíng)造）
第4段：大連的指標(biāo)：傳承歷史文化：吸取中西方文化的精髓，傳承城市文脈，讓市民有歸屬感和認(rèn)同感。
第5段：重慶的指標(biāo)：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)；統(tǒng)籌貧富（注意均等，克服階層差異）等，公共空間，服務(wù)設(shè)施，住房品質(zhì)，房屋配套等。
材料7：第1段：傳承歷史文化。
第2段：文化的重要性。（國(guó)外經(jīng)驗(yàn)）
第3段：原則和措施。（國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)）
第4段：文化的破壞。（教訓(xùn)，呼吁要加強(qiáng)文化保護(hù)）
第5段：文化的保護(hù)。（國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)：措施）
第6段：警示中國(guó)應(yīng)該保護(hù)文化。（改正、糾正以往的措施）
材料8：第1段：?jiǎn)栴}：不注重生態(tài)、公共空間等基礎(chǔ)建設(shè)。
第2段：公共空間的關(guān)注，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以居民為本，關(guān)注民生。
材料9：第1段：?jiǎn)栴}：人際關(guān)系差，需要主要營(yíng)造和諧的居住環(huán)境。（名人名言）
第2段：社區(qū)是人們的共同體，鄰里和諧是社區(qū)的基本要求。（文獻(xiàn)概述）
答題解析：
一、概括分析題：首先我們要依據(jù)材料明確什么是“宜居”城市，即“宜居”城市在材料中提到了哪些內(nèi)涵（注意全面）；其次，我們依據(jù)材料中提到的“宜居”城市標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步判斷問(wèn)題中提到的四條標(biāo)準(zhǔn)是否正確，在進(jìn)行這一步評(píng)判之前，我們需要判斷給定的命題是否正確，如果本省命題就錯(cuò)了，我們只需進(jìn)一步指出其錯(cuò)誤在何處即可。
從上述內(nèi)容很容易可以判斷第一題中的四個(gè)選項(xiàng)的正確與否：
答題思路：首先要說(shuō)明A、B、C、D和材料一致與否，進(jìn)一步指出在材料中宜居城市考核因素，并分析選項(xiàng)和材料的不一致之處，說(shuō)明理由，共四項(xiàng)，要求是不超過(guò)450字，每項(xiàng)約110個(gè)字即可。
分析上述資料可知A、B 、C、D是片面的，和材料都是不一致的。
材料1就就明確提出“宜居”城市是在利用生態(tài)環(huán)境和資源方面，充分尊重歷史和后代的前提下，保持可持續(xù)的發(fā)展，可見A的不一致主要忽略了后代和歷史的需求。
材料2的2、3段，材料5的2、3、4段，材料7、8、9等都可以看出“宜居”城市是以人為本的和諧鄰里，以及傳承歷史文化精髓，并且追求公平、公正、和諧的社會(huì)，B的不一致體現(xiàn)在只關(guān)注了環(huán)境、硬件設(shè)施，而忽略了公共空間，關(guān)注民生，鄰里關(guān)系等。
材料3、5提出硬性標(biāo)準(zhǔn)固然好，但還是硬性標(biāo)準(zhǔn)，要求一個(gè)動(dòng)態(tài)的考核標(biāo)準(zhǔn)，并且充分尊重民意，提高居民意識(shí)，營(yíng)造“宜居”環(huán)境。并且材料3的第4段提出很全面的標(biāo)準(zhǔn)的操作性不強(qiáng)。可見C的不一致體現(xiàn)在只關(guān)注了硬性標(biāo)準(zhǔn)，忽略了其硬性標(biāo)準(zhǔn)和操作性和動(dòng)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的綜合性。
材料2、3、4、8、9等材料中都有段落提出應(yīng)該是“宜居“城市應(yīng)是居民的各方評(píng)價(jià)和政府意愿的綜合體，并且要充分尊重居民的意愿和想法，即“宜居”城市是以人為本的，所以D的不一致體現(xiàn)在只關(guān)注了政府的責(zé)任和評(píng)價(jià)，忽略了“以人為本”的居民意愿。
二、概括主要問(wèn)題：這是概括題，只要有條理的概括出即可，切記做到全面。
答題思路：首先概括句，即說(shuō)明材料中主要在哪些方面存在問(wèn)題，一句話概括即可（50字左右）。其次，再分點(diǎn)結(jié)合材料概述即可（250字左右）。
至于問(wèn)題上述材料段意中已明確提出：
材料4：第3段：城市公共空間：交通不暢是主要因素。
第4段：生態(tài)環(huán)境：噪音。
第5段：標(biāo)準(zhǔn)上等級(jí)（階層）差別。（言外之意：“宜居”城市應(yīng)該充分考慮階層平等）
第6段：“小毛病”：市民的文明意識(shí)和道德水平。（意指：應(yīng)該提高市民素質(zhì)和道德水平）
材料7：第4段：文化的破壞。（教訓(xùn)，呼吁要加強(qiáng)文化保護(hù)）
第5段：文化的保護(hù)。（國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)：措施）
第6段：警示中國(guó)應(yīng)該保護(hù)文化。（改正、糾正以往的措施）
材料8：第1段：?jiǎn)栴}：不注重生態(tài)、公共空間等基礎(chǔ)建設(shè)。
第2段：公共空間的關(guān)注缺失，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)不夠，應(yīng)以居民為本，關(guān)注民生。
材料9：第1段：?jiǎn)栴}：人際關(guān)系差，需要主要營(yíng)造和諧的居住環(huán)境。（名人名言）
找到問(wèn)題即把相同點(diǎn)歸類概述即可，所以這題的關(guān)鍵是定位問(wèn)題所在的資料，并把把相同點(diǎn)歸類后概述，但切記不要表述成對(duì)策性話語(yǔ)。
三、對(duì)策題：首先我們需明確對(duì)策的目標(biāo)即使怎樣建設(shè)宜居城市，但宜居城市的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這個(gè)在第一題和材料中有明確說(shuō)明，按照標(biāo)準(zhǔn)去做，并且克服第一題中的錯(cuò)誤即可，同時(shí)要避免材料中提到的其他問(wèn)題，最后還有吸取國(guó)內(nèi)外相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
我們分政府層面、社區(qū)層面、居民層面即政府主導(dǎo)，社區(qū)配合，居民參與，最后吸取國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
參考答案：
“宜居“城市應(yīng)是居民的各方評(píng)價(jià)和政府意愿的綜合體，政府和社區(qū)應(yīng)以人為本促進(jìn)鄰里和諧，保證充分就業(yè)，保證可持續(xù)發(fā)展；完善個(gè)體居住環(huán)境，健全社區(qū)空間建設(shè)，保證充足城市公共空間，進(jìn)行社區(qū)人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、安全體系、信息交流規(guī)劃，特別是解決交通不暢問(wèn)題和噪音問(wèn)題，“宜居”城市還應(yīng)該充分考慮階層平等；市民應(yīng)該主動(dòng)提高市民素質(zhì)和道德水平。（分層次提出：165字）同時(shí)還應(yīng)吸取國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：注重傳統(tǒng)文化的傳承、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，營(yíng)造和諧的鄰里環(huán)境，關(guān)注居民的生活等各項(xiàng)配套措施等。（國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)：59字（共298字）
第四題：此題主要是闡述在進(jìn)行城市建設(shè)中城市如何給人以定位。本文可分以下幾部分：從上述材料可知圍繞城市建設(shè)中應(yīng)以人為本（100）；確定論點(diǎn)后，圍繞論，進(jìn)行論據(jù)的選擇：材料中表現(xiàn)和問(wèn)題，（200）以及進(jìn)行“宜居”城市建設(shè)參考的標(biāo)準(zhǔn)（200）；材料中問(wèn)題的影響和原因（300），進(jìn)行對(duì)策分析（300）。
（參考題目：“宜居”應(yīng)以人之本）
