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　　生態(tài)和諧發(fā)展 增進(jìn)民生福祉

 

　　黨的二十大報(bào)告指出：中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。以此為引，我們堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，用實(shí)際行動(dòng)描繪人與自然和諧共生的美麗畫卷。成績有之，擔(dān)憂并存：一些犧牲環(huán)境為代價(jià)的現(xiàn)象依舊存在，諸如耕地商用，跑馬圈地只為利益;食品危機(jī)，科技與狠活難保舌尖上的安全······為此，我們需要推行適度生態(tài)觀，方能推進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展。

 

　　適度生態(tài)觀推動(dòng)綠色發(fā)展，需以理念為引。一代人有一代人的長征，一代人又有一代人的發(fā)展理念。憶往昔，我們追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，以此為引，我們利用自然資源拉開發(fā)展序幕：森林資源廣泛應(yīng)用于各行業(yè)的生產(chǎn)中，煤礦資源也成了工業(yè)生產(chǎn)的原料，部分耕地資源也在利益面前屢屢退步。固然有成績，但是問題亦接踵而至：沙塵暴肆虐襲來，環(huán)境質(zhì)量不斷下降;資源城市面臨收縮問題，發(fā)展止步不前;全球氣候變暖，海平面上升吞噬賴以生存的家園。冰凍三尺非一日之寒，這些問題產(chǎn)生都有一個(gè)共性：那就是忽視了生態(tài)文明，未樹立生態(tài)發(fā)展理念。為了防止悲劇再次重演，環(huán)境問題愈演愈烈，我們亟須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然理念，方能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

 

　　適度生態(tài)觀推動(dòng)綠色發(fā)展，需以制度為綱。欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知其方圓，則必規(guī)矩。回顧歷史，周文王頒布的《伐崇令》，不僅為世界上最早的環(huán)境保護(hù)法令，更是凸顯出保護(hù)生態(tài)的理念，不失為豐富政令實(shí)踐的先行者;俯瞰當(dāng)下，無論是依據(jù)固體廢物進(jìn)口許可打擊走私“洋垃圾“犯罪行為，亦或是依據(jù)耕地保護(hù)規(guī)定處罰棄耕拋荒耕地浪費(fèi)行為，再或者依據(jù)水污染防治法支持行政機(jī)關(guān)震懾超標(biāo)排放污染行為。凡此種種，皆體現(xiàn)出將“長牙齒”的硬措施落到實(shí)處。無論古今，對于生態(tài)保護(hù)出臺(tái)更嚴(yán)格的政策，其背后的邏輯既有百姓對更美好生活的追求，又有法治理念更加深入人心。為了讓適度生態(tài)觀進(jìn)一步落實(shí)，我們需要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，以法治中國建設(shè)推動(dòng)綠色中國實(shí)現(xiàn)。

 

　　人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。良好生態(tài)關(guān)鍵是最普惠的民生福祉。從“盼溫飽”變?yōu)椤芭苇h(huán)保”，從“求生存”變?yōu)椤扒笊鷳B(tài)”，人們對于環(huán)保的日漸重視。為生態(tài)惠民，讓我們攜手同心，爭做生態(tài)文明理念的積極傳播者和模范踐行者，以適度的生態(tài)觀念，為共建清潔美麗世界貢獻(xiàn)智慧力量，奮力描繪人與自然和諧共生新畫卷！