進(jìn)行論證是申論的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。它是“論”的能力的充分體現(xiàn)。它要求應(yīng)試者充分利用給定材料，切中主要問題，全面闡明、論證自己的見解。前面三個(gè)環(huán)節(jié)盡管非常重要，不容任何懈怠，但相對于最后這個(gè)環(huán)節(jié)來說都還是鋪墊。論證環(huán)節(jié)，需要濃墨重彩，淋漓盡致。這不僅因?yàn)樗甲謹(jǐn)?shù)多，分值相對較高，而且一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、思維能力、文字表達(dá)能力等都將在這個(gè)環(huán)節(jié)得到更全面、更充分的展示。
本部分實(shí)際上就是給材料寫作議論文，要求在進(jìn)行透徹理解給定材料的基礎(chǔ)上，針對所給材料，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)和見解，這些觀點(diǎn)和闡述必須建立在對材料的準(zhǔn)確把握之上。
一、立論
立論是指在議論文中確立中心論點(diǎn)。立論的原則是聯(lián)系實(shí)際，即聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)和考生自己的工作、生活、思想實(shí)際，從而提煉出對事實(shí)的獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。立論和選題是議論部分寫作中不可分割的兩個(gè)方面。選題是立論的基礎(chǔ)，立論則是選題的思想升華。如果說選題旨在提出問題，那么，立論正是經(jīng)過思考醞釀而形成和提出的解決問題的論斷和結(jié)論，它是決定文章成敗的關(guān)鍵。
在《申論》應(yīng)試中，審題是寫作的前提，立論是寫作的關(guān)鍵，也是寫作的難點(diǎn)。審題和立論是寫作中既有區(qū)別又緊密聯(lián)系的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
基本要求
一篇成功的申論作文，就其立論而言，理應(yīng)具備這樣的基本要求：針對性、新穎性、準(zhǔn)確性和前瞻性。
(1)針對性。
所謂針對性，指的是立論能夠針砭時(shí)弊，針對不良社會風(fēng)氣和傾向性矛盾，針對偏頗乃至錯(cuò)誤思想，運(yùn)用正面引導(dǎo)和批評論辯的方式對癥下藥，以促使矛盾轉(zhuǎn)化，幫助人們提高思想認(rèn)識，產(chǎn)生積極的社會效應(yīng)。反之，無的放矢，就事論事，無病呻吟，隔靴搔癢，這樣的文字毋寧說是做文字游戲，只會浪費(fèi)讀者時(shí)間甚至引起讀者反感，自然也就失去了自身的價(jià)值。
(2)新穎性。
從人們的閱讀心理而言，不僅立論要具有明確的針對性和導(dǎo)向性，而且要求立論具有新穎性，閱讀后能給人們新的養(yǎng)料、新的收獲和思想啟迪，而這也正是為文的難點(diǎn)所在。立論要新穎，除了要善于在社會生活和改革實(shí)踐中尋找新的事實(shí)論據(jù)和獨(dú)到的見解之外，還應(yīng)適當(dāng)?shù)刈儞Q立論的角度，善于選取新的立論角度也會給人新鮮的感覺，使論題從廣度和深度上步步展開。
(3)準(zhǔn)確性。
立論的新穎應(yīng)當(dāng)以準(zhǔn)確為前提，立論違背了準(zhǔn)確性，就會失去人們的信任。立論的準(zhǔn)確性，包括下列幾個(gè)方面：論點(diǎn)的準(zhǔn)確，包括概 念、論斷、提法和分寸的準(zhǔn)確；論據(jù)、引語的準(zhǔn)確；語法、邏輯的準(zhǔn)確；完整、準(zhǔn)確地闡明黨和政府的方針政策和法規(guī)；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，力戒浮夸和武斷，等等。在寫作實(shí)踐中，違背準(zhǔn)確性的表現(xiàn)是多方面的。例如：
①概念、論斷不準(zhǔn)確。如某報(bào)曾載文提出“怎么賺錢就怎么干”和“大利大干、小利小干、無利不干”等論斷。這些都是似是而非、十分有害的觀點(diǎn)。其實(shí)，賺錢應(yīng)有個(gè)標(biāo)尺。凡是符合“三個(gè)有利于”即有利于發(fā)展生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民生活水平的錢就可以大膽去賺；反之，則不能賺。比如，那些有損于國格、人格，違反黨紀(jì)國法，不講職業(yè)道德，不顧社會效果的錢，你說能賺嗎？生產(chǎn)針、線、紐扣的企業(yè)是賺不了什么大錢的，可是人們?nèi)粘Ｉ钪袇s十分需要，你說能不干嗎？再如我們黨的宣傳、文化、教育事業(yè)不賺錢，是不是可以不搞呢？開展學(xué)雷鋒做好事，扶貧救災(zāi)，這些事不但不賺錢，甚至還貼錢，難道就不干了？假設(shè)人人只講錢，一切圍著金錢轉(zhuǎn)，都成了拜金主義的信徒，而不再講理想、道德和奉獻(xiàn)，那社會將會變成什么樣子？
?、谔岱?、分寸沒有度。孤立地強(qiáng)調(diào)矛盾對立統(tǒng)一的兩個(gè)側(cè)面中的某一方面，而超出了量的規(guī)定性，就會導(dǎo)致片面性。如有的文章在批評社會上的“文憑熱”時(shí)寫道：“文憑乃一紙空文，沒有什么價(jià)值，只有實(shí)際能力才是真正有用的。”這樣就把真文憑、假文憑、混來的文憑、靠艱苦奮斗得來的文憑通通說得一無是處了。對具體矛盾不作具體分析，又缺乏分寸感，因而陷入了絕對和片面。
③不合乎法規(guī)。如“法不責(zé)眾”這句俗語反映了小生產(chǎn)者特有的無政府主義心態(tài)。在中國有比較廣泛的社會思想基礎(chǔ)。法是受國家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的具有普遍約束力的行為規(guī)范。法的這種屬性要求一切政黨、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織和全體公民，都必須遵守憲法和法律，違法者都必須受到追究。因此，“法不責(zé)眾”的觀念與法制觀念是背道而馳的。
④虛夸成分太大。虛夸之風(fēng)在1958年“大躍進(jìn)”期間尤為突出，在當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評論中諸如 “不怕做不到，就怕想不到”、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”、“奮斗20年超英趕美建成共產(chǎn)主義”等所謂“閃光”的論斷時(shí)有所見。由于這些論斷背離了實(shí)事求是的原則，陷入了浮夸不實(shí)、主觀唯心的泥淖，給我國的社會主義建設(shè)事業(yè)造成極大危害。
“進(jìn)入山西××縣境，走進(jìn)任何一個(gè)村子，都會看到牛馬成群，圈肥高堆，一派興旺景象?！边@樣的表述也是言過其實(shí)?！叭魏我粋€(gè)村子”，意思就是說每一個(gè)村子，這話說得過死了。因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展都不是平衡的。再說，作者也沒有把每一個(gè)村子都走遍，怎么能斷定說，任何一個(gè)村子，都是牛馬成群，圈肥高堆呢？
?、莶缓虾跽Z法邏輯?！肮伯a(chǎn)主義理想是中華民族的精神支柱”。這是某報(bào)評論員文章的標(biāo)題，這一判斷是不合邏輯的。共產(chǎn)主義是近百年來才出現(xiàn)的無產(chǎn)階級的革命學(xué)說、理論體系和實(shí)踐，而中華民族的存在則已有數(shù)千年之久。難道說在兩千多年以前，共產(chǎn)主義就成了中華民族的理論體系？這顯然是不合邏輯的，也是不符合事實(shí)的。倘若將“中華民族”改換為“我國無產(chǎn)階級先進(jìn)分子”，就恰當(dāng)了。
“最好水平”，這是個(gè)文理不通的說法。顧名思義，水平只有高低，無所謂好壞，好壞只是表明人們對于這種水平高低的喜歡或不喜歡。我們可以說某項(xiàng)紀(jì)錄、某項(xiàng)成績最好，但不能說某項(xiàng)水平最好。
“基本屬實(shí)”，這也是個(gè)不合語法的說法。總要有個(gè)數(shù)量問題，或者說是程度問題，才用得上“基本”二字?；救绾稳绾危馑际鞘司湃绾稳绾?。比如說：基本可行，基本有效，基本同意，基本夠用……這些都是有意義的。反之，像基本必要、基本嚴(yán)重、基本發(fā)燒之類，著名語言學(xué)家呂叔湘認(rèn)為就不大好理解。他還打趣地說：要說二加二基本等于四，或者說某某和某某基本不結(jié)婚，基本不生孩子，那就近于說笑話了。
(4)前瞻性。
前瞻性是立論的又一基本要求。指的是能夠及時(shí)洞察矛盾和預(yù)見將會出現(xiàn)的矛盾，盡早地去探尋事物的內(nèi)在規(guī)律及其發(fā)展趨勢，進(jìn)而設(shè)想出解決矛盾的辦法和途徑，以便站在時(shí)代潮流的前頭引導(dǎo)輿論，推動事物的發(fā)展。具體說來，前瞻性的內(nèi)涵包括這樣一些方面：有一定的敏銳性、洞察力和預(yù)見性。
考生在立論過程中應(yīng)注意以下問題：
(1)要全面分析題目，準(zhǔn)確理解題意。
申論作為給材料作文，更應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，辨析其多層意義，在把握主要矛盾的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確立意。
據(jù)報(bào)載，今年某大學(xué)對全校學(xué)生進(jìn)行了一次語文水平達(dá)標(biāo)測試。在這次稍稍高于中學(xué)語文水平的測試中，達(dá)到及格線最多的是本科生，也僅有60％，最少的是博士生，才有30％。一位比較優(yōu)秀的本科生留校做助教，為一位研究生導(dǎo)師整理書稿。書稿送到出版社沒幾天就被退了回來，原因很簡單，出版社的編輯只粗粗瀏覽了一遍，就發(fā)現(xiàn)了二百多個(gè)錯(cuò)別字。
針對上述材料，寫一篇不少于700字的議論文，題目自擬。
這是一個(gè)易于引人思考的論題。有的考生從語言文字是一個(gè)民族文化重要組成部分談起，立論為提高全民族的文化素質(zhì)，顯然立論面過寬，論述易流于空泛。也有的考生沒有認(rèn)真閱讀材料，劈頭就說：堂堂的中華民族，一個(gè)擁有12億多人口的大國，居然只有屈指可數(shù)的少得可憐的那么一點(diǎn)人漢語水平過關(guān)。這樣粗心，而且?guī)в星楦卸▌菀馕?，寫下去必然偏離題意。有些考生從大學(xué)生應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)入手，立論為提高大學(xué)生的語文素質(zhì)勢在必行。這就準(zhǔn)確地理解了題意，抓住了主要矛盾。立論集中、鮮明，論述就會針對性強(qiáng)，才會有說服力。
(2)要重視立論能力的訓(xùn)練和發(fā)揮。
立論是一個(gè)綜合運(yùn)用觀察、分析、綜合、想象、聯(lián)想等多種能力的思維表達(dá)過程。考場作文的一個(gè)特點(diǎn)是在可寫性與可發(fā)揮性之間的空間比較大。因此，考生應(yīng)從訓(xùn)練思維能力入手，提高立論能力，并在考場上得以發(fā)揮。
一是思維的廣泛性訓(xùn)練，多角度立論。所謂角度，就是觀察、分析事物的著眼點(diǎn)，也是文章立意、構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)。各種事物本來就具有多義性。一樹梅花萬首詩。同一個(gè)題目，同一個(gè)材料，從不同的寫作意圖出發(fā)，可以從不同的側(cè)面去把握，就會從中提煉出不同的思想意義?？忌谀玫筋}目時(shí)，要廣開思路，選一個(gè)自己理解清楚、體會深刻、有話可說的角度去立論，鋪陳成文。思路越開闊，立論的角度就越多，立論的選擇余地也越大。
二是思維的深入性訓(xùn)練，立論力求深刻。申論考試與社會現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，要求文章要有一定的思想高度和理論高度，大多立論應(yīng)具有時(shí)代氣息，體現(xiàn)時(shí)代精神。
在醞釀立論中，對題目或材料中已有的表層意義要準(zhǔn)確理解，對其深層含義也要深入發(fā)掘。
(3)選擇適當(dāng)?shù)膶懽鹘嵌取?/strong>
不管選擇事物的哪一個(gè)側(cè)面作為寫作角度，這個(gè)側(cè)面必須能展示事物的本質(zhì)意義，這樣，議事說理才能達(dá)到相應(yīng)的深度，文章的立意就深刻了。如果對事理不作深究，雖然也進(jìn)行了多角度思維，但把握的寫作角度不能揭示事物的本質(zhì)，那么即使這個(gè)角度是自己熟悉的，有話可說的，文章也必然難以寫得深刻。
二、確定標(biāo)題
申論考試大都要求自擬題目。好的標(biāo)題，可以使自己的文章“先聲奪人”，引起評卷人閱讀的興趣。一個(gè)能恰當(dāng)反映材料精神實(shí)質(zhì)的好標(biāo)題，或整齊和諧，簡潔明快；或錯(cuò)落有致，風(fēng)趣生動；或詞句華美，文采斑斕，都能令人頓生愛意。題好一半文的說法就是明證！若題目草率擬就，平淡乏味，甚至錯(cuò)字迭現(xiàn)，語病百出，就會大煞風(fēng)景，使閱卷者產(chǎn)生成見：標(biāo)題如此，內(nèi)容可想而知。
標(biāo)題是文章的“眼睛”，傳達(dá)文章的基本思想。好的標(biāo)題，既能以“目”傳神，也能以“目”傳情，在讓讀者對文章的內(nèi)容或見解一目了然的同時(shí)，一下子吸引和打動讀者(閱卷者)，使他們產(chǎn)生看完整篇文章的欲望；在閱讀完之后，反觀標(biāo)題仍感到貼切、精當(dāng)，回味悠長。
要擬好的題目，很有必要廣讀博覽，學(xué)習(xí)借鑒，報(bào)刊雜志上有許多膾炙人口的典型范例。如“力拔山兮氣蓋世”，副題“中國女子舉重隊(duì)成功的秘訣”，“力拔山兮”與“舉重運(yùn)動吻合”，“氣蓋世”則是對我國女子舉重隊(duì)在第11屆亞運(yùn)會上奮勇奪冠的生動概括。又如“金雞獎、百花獎評選揭曉，鞏俐左手一只雞，右手一枝花”，此題對河北民歌《回娘家》中歌詞的借用，既不失雅，又令人捧腹。好題目留意多記，高筆法勤借精取，面對類似申論這樣的供材料作文，你一定會點(diǎn)出傳神之睛的！
實(shí)踐表明，凡是成功的標(biāo)題，基本上要做到貼切、具體、鮮明、精煉、生動。
標(biāo)題貼切有多層含義
第一層含義是題文一致，即標(biāo)題對論題范圍的概括、對中心論點(diǎn)的提煉、對態(tài)度傾向的表述應(yīng)與評論的內(nèi)容或思想相符。某報(bào)曾刊登一篇評論，題為《韓國看不上愛國者》，乍看題目，讀者很容易理解為韓國對愛國者不屑一顧，那么韓國今后還會有人愿意愛國嗎？細(xì)讀評論才會發(fā)現(xiàn)：文章議論的是韓國不愿在領(lǐng)土上部署美國“愛國者”導(dǎo)彈，導(dǎo)致韓美兩國在這一問題上產(chǎn)生嚴(yán)重對立。由于文章的標(biāo)題在“愛國者”三個(gè)字上沒有加引號，導(dǎo)致題文不符，使讀者產(chǎn)生了誤解。
貼切的第二層含義，是詞語的運(yùn)用準(zhǔn)確恰當(dāng)，即標(biāo)題制作遣詞用字時(shí)，不可望文生義，也不可濫用詞藻。某報(bào)曾刊登一篇評論《法人豈能是法盲》，意思是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)首先學(xué)法、懂法，不可成為法盲。但由于對“法人”和“法人代表”這兩個(gè)法律術(shù)語的混淆，造成了標(biāo)題的失當(dāng)。其實(shí)，“法人”是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力、依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織，而非具體的個(gè)人。
貼切的第三層含義，是題意確切妥帖，不會產(chǎn)生歧義或誤解。曾經(jīng)有一篇專欄小言論，題為《“一錯(cuò)千金”》，說的是某地幾家報(bào)刊為提高質(zhì)量、減少差錯(cuò)，決定在編校質(zhì)量競查日這一天歡迎讀者幫助找錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)一處，即罰責(zé)任者1000元以獎勵讀者，文章認(rèn)為此法可取，并對此進(jìn)行了分析。但僅看標(biāo)題，難免產(chǎn)生歧義：是出錯(cuò)得獎?還是出錯(cuò)受罰?因“一錯(cuò)千金”是從“一諾千金”變化而來，本意為“價(jià)值千金”。“一錯(cuò)”如此值錢，標(biāo)題是鼓勵差錯(cuò)還是懲戒差錯(cuò)，讓人有些捉摸不定。
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