一、邏輯學(xué)中的類(lèi)比推理
邏輯學(xué)中的類(lèi)比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在某些屬性上相同,推斷出它們?cè)诹硗獾膶傩陨希ㄟ@一屬性已為類(lèi)比的一個(gè)對(duì)象所具有,另一個(gè)類(lèi)比的對(duì)象那里尚未發(fā)現(xiàn))也相同的一種推理。
光波概念的提出者,荷蘭物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家赫爾斯坦?惠更斯曾將光和聲這兩類(lèi)現(xiàn)象進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)它們具有一系列相同的性質(zhì):如直線(xiàn)傳播、有反射和干擾等。又已知聲是由一種周期運(yùn)動(dòng)所引起的、呈波動(dòng)的狀態(tài),由此,惠更斯做出推理,光也可能有呈波動(dòng)狀態(tài)的屬性,從而提出了光波這一科學(xué)概念?;莞乖谶@里運(yùn)用的推理就是類(lèi)比推理。
類(lèi)比推理的結(jié)構(gòu),可表示如下:
A有屬性a、b、c、d
B有屬性a、b、c
所以,B有屬性d
邏輯學(xué)中類(lèi)比推理的客觀根據(jù)是什么呢?在客觀現(xiàn)實(shí)里,事物的各個(gè)屬性并不是孤立的,而是相互聯(lián)系和相互制約的。因此,如果兩個(gè)事物在一系列屬性上相同或相似,那么,它們?cè)诹硪恍傩陨弦部赡芟嗤蛳嗨?。?lèi)比推理的結(jié)論是否可靠呢?這要看進(jìn)行類(lèi)比的兩個(gè)或兩類(lèi)事物所具有的共同屬性與類(lèi)推屬性之間是否有必然的聯(lián)系。如果有,用類(lèi)比推理所得到的認(rèn)識(shí)就是可靠的,否則就是不可靠的。由此可見(jiàn),類(lèi)比推理的結(jié)論只具有或然性,可能真,也可能假。即類(lèi)比推理盡管其前提是真實(shí)的,但不能保證結(jié)論的真實(shí)性。這是因?yàn)?,A和B畢竟是兩個(gè)對(duì)象,它們盡管在一系列屬性上是相同的,但仍存在著差異性,這種差異性有時(shí)就表現(xiàn)為A對(duì)象具有某屬性,而B(niǎo)對(duì)象不具有某屬性。
那么,在邏輯學(xué)中如何提高類(lèi)比推理的結(jié)論的可靠性呢?河北公務(wù)員考試網(wǎng)(www.neijiangbmsg.com/)認(rèn)為主要取決于以下兩點(diǎn):第一,前提中確認(rèn)的相同屬性愈多,那么結(jié)論的可靠程度也就愈大;第二,前提中確認(rèn)的相同屬性愈是本質(zhì)的,相同屬性與要推出的屬性之間愈是相關(guān)的,那么結(jié)論的可靠程度也就愈大。
二、公務(wù)員考試中的類(lèi)比推理
作為2006年公務(wù)員考試大綱中規(guī)定的新題型--類(lèi)比推理,追根溯源應(yīng)該來(lái)自于邏輯學(xué)當(dāng)中的類(lèi)比推理,但在形式上很明顯不同于邏輯學(xué)中的類(lèi)比推理。
第一,對(duì)象不同。公務(wù)員考試中的類(lèi)比推理是兩對(duì)相關(guān)詞,例如:“努力∶成功”對(duì)應(yīng)“耕耘∶收獲”;邏輯學(xué)中是指兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象,例如:“天空中的閃電和地面上的電火花”做對(duì)比。
第二,要求不同。公務(wù)員考試中的類(lèi)比推理要求考生通過(guò)對(duì)題干兩個(gè)詞的分析,在選項(xiàng)中尋找與其內(nèi)在邏輯關(guān)系相同或相似的一對(duì)詞;邏輯學(xué)中則是要求從兩類(lèi)比較對(duì)象A與B中推理出,若A具有a、b、c、d屬性,B具有a、b、c屬性,則B具有d屬性。
第三,結(jié)果不同。公務(wù)員考試中是考生找到與題干相似的一對(duì)詞,這一對(duì)詞必然與題干有相似性,是真命題;邏輯學(xué)中則是通過(guò)A、B對(duì)比,推理出B具有與A相同的屬性d,這一屬性B中未必具有,不是必然為真命題。
綜上所述,類(lèi)比推理這一概念,在不同的范疇有不同的規(guī)定,具有很大的差異性。但在推理方法上,二者存在著共性,公務(wù)員考試中類(lèi)比推理的解題思路、步驟、方法,可以從邏輯學(xué)的類(lèi)比推理中借鑒??梢哉f(shuō),前者是后者的變式。
首先,雖然比較對(duì)象不同,但都是要求對(duì)不同的對(duì)象進(jìn)行比較,都可以使用比較分析法。在公務(wù)員考試中,可以先將題干部分的兩個(gè)詞進(jìn)行比較,尋找出兩者的共性或聯(lián)系,然后以此為基礎(chǔ),同備選項(xiàng)逐一比較,尋找符合要求的選項(xiàng)。
其次,邏輯學(xué)當(dāng)中的類(lèi)比推理是由對(duì)象推出屬性,而公務(wù)員考試當(dāng)中我們把題干中的一對(duì)詞看作一個(gè)整體的話(huà),則對(duì)題干兩個(gè)詞的內(nèi)在關(guān)系分析,實(shí)質(zhì)上是由對(duì)象推出屬性,而尋找正確的選項(xiàng)則是根據(jù)此屬性推出類(lèi)似對(duì)象。
最后,不管是在公務(wù)員考試中還是在邏輯學(xué)中,類(lèi)比推理的客觀基礎(chǔ)是事物之間的相似性。世界萬(wàn)物,又相同又不相同,總是同中有異,異中有同。這種同中之異和異中之同,就是事物的相似性。事物間不管差別多么大,總是具有相似之處的。相似性是事物所具有的一種普遍屬性。有了這種相似性,我們就可以根據(jù)它去認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系;可以從相似的原因或結(jié)果尋找相似的結(jié)果或原因,可以從相似的構(gòu)造認(rèn)識(shí)相似的功能。總之,運(yùn)用相似性,進(jìn)行類(lèi)比推理,可以從已知的事物認(rèn)識(shí)新的事物,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移。
三、類(lèi)比推理的作用
類(lèi)比推理雖然不能直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,但它在人們的認(rèn)識(shí)中具有重要作用。它可以拓展人們的眼界,可以為人們改造和認(rèn)識(shí)世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提供一個(gè)有效的思維方法。
1. 類(lèi)比推理是探索真理的重要邏輯形式
類(lèi)比推理是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)的一種有效的探索方法。在科學(xué)研究中具有開(kāi)拓思路、提供線(xiàn)索、舉一反三、觸類(lèi)旁通的作用,正如康德所說(shuō):“每當(dāng)理智缺乏可靠的論證思路時(shí),類(lèi)比這個(gè)方法往往指引我們前進(jìn)?!笨茖W(xué)史上很多著名的發(fā)現(xiàn)是借助于類(lèi)比推理而獲得的。
據(jù)歷史記載,西拉克斯的國(guó)王為慶功謝神,命金匠打造了一頂純金皇冠,要獻(xiàn)給不朽的神。完工后,國(guó)王懷疑皇冠不純,但在不毀壞皇冠的情況下找不到解決的方法,便請(qǐng)教好友阿基米德。這就是著名的皇冠問(wèn)題。阿基米德苦思一段時(shí)間,也無(wú)所得。一日,他到澡堂洗澡,當(dāng)他的身體進(jìn)入浴池時(shí),他敏銳地察覺(jué)到水位上升,由此受到啟迪,產(chǎn)生聯(lián)想,于是把在自己進(jìn)入浴池中水位上升與求皇冠質(zhì)量進(jìn)行類(lèi)比,發(fā)現(xiàn)了浮力原理這一共同規(guī)律,并解決了“皇冠問(wèn)題”。在這之后,浮力原理被廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究與生產(chǎn)生活之中。
2. 類(lèi)比推理可以幫助人們提出科學(xué)假說(shuō)
類(lèi)比推理是形成科學(xué)假說(shuō)的重要推理形式。在科學(xué)史上,許多重要的科學(xué)假說(shuō)都是利用類(lèi)比推理的思維方法建立起來(lái)的。
19世紀(jì)中葉,奧地利首都維也納有一位醫(yī)生,名叫奧恩布魯格。有一次,他給一位病人看病,沒(méi)有檢查出什么嚴(yán)重疾病,但病人很快就死了。經(jīng)過(guò)解剖尸體查看,發(fā)現(xiàn)胸膛積滿(mǎn)膿水。醫(yī)生想,以后再碰到這樣的病人怎么診斷?忽然想起他父親在經(jīng)營(yíng)酒店時(shí),常用手指關(guān)節(jié)敲木質(zhì)酒桶,聽(tīng)到卜卜的叩擊聲,就能估量出木桶中還有多少酒。他思考:人們的胸膛不是很像酒桶嗎?他通過(guò)反復(fù)探索胸部疾病和叩擊聲音之間變化的關(guān)系,終于寫(xiě)出《用叩診人體胸部發(fā)現(xiàn)胸膛內(nèi)部疾病的新方法》的醫(yī)學(xué)論文,發(fā)明了“叩診”這一醫(yī)療方法。
在上例中,奧恩布魯格就是運(yùn)用類(lèi)比推理把“酒桶和裝酒量”與“人的胸膛和胸腔積水”作類(lèi)比:同是封閉的物體,內(nèi)藏液體,叩擊時(shí)能發(fā)出聲音等,從而根據(jù)叩桶知酒量而推出叩胸知病情的結(jié)論。此外,在科學(xué)發(fā)展史上,惠更斯提出的光的波動(dòng)假說(shuō),盧瑟福及其學(xué)生提出的原子結(jié)構(gòu)的行星模型假說(shuō),也都是運(yùn)用類(lèi)比推理建立了巨大的功績(jī)
3. 類(lèi)比推理為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)經(jīng)常應(yīng)用的仿生學(xué)提供了理論基礎(chǔ)
自然界的動(dòng)植物,它們的生長(zhǎng)都極為巧妙,它們是孕育出新事物、新方法絕無(wú)僅有的好樣板。人類(lèi)還在蒙昧的幼年時(shí)期,為了生存繁衍,便開(kāi)始模仿大自然,利用類(lèi)比的方法,從自然界萬(wàn)事萬(wàn)物身上吸取有利于自己生存的優(yōu)點(diǎn),用來(lái)武裝自己,改變命運(yùn)。20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的仿生學(xué),就是專(zhuān)門(mén)研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能,并將生物的某些特征應(yīng)用到我們的創(chuàng)造發(fā)明之中,以創(chuàng)造先進(jìn)技術(shù)裝置的新學(xué)科。人類(lèi)對(duì)自然的模仿,正是建立在類(lèi)比推理的理論基礎(chǔ)之上的。正是利用類(lèi)比關(guān)系的思維方式,人類(lèi)在模仿自然中逐步有了現(xiàn)代文明??疾煳拿魇罚覀兛梢园l(fā)現(xiàn)人類(lèi)許多重大發(fā)明,都是模仿生物的結(jié)果。
例如:
?。?)蝙蝠和超聲波探測(cè)儀??茖W(xué)家們經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn),蝙蝠是利用超聲波來(lái)辨別物體位置的。它的喉內(nèi)能發(fā)出十幾萬(wàn)赫茲的超聲波脈沖,每秒鐘可以發(fā)出50多次;這些超聲波碰到障礙物和小昆蟲(chóng)會(huì)立即反射回來(lái),蝙蝠就是根據(jù)回波到達(dá)左右耳的微小時(shí)間來(lái)確定障礙物和昆蟲(chóng)的方位。蝙蝠的這種超聲波探測(cè)本領(lǐng),使科學(xué)家深受啟發(fā),根據(jù)這一現(xiàn)象發(fā)明了超聲波探測(cè)儀。這種儀器用在海上可以測(cè)量海洋、尋找潛艇;用在工業(yè)上,可以用來(lái)檢查金屬內(nèi)部有無(wú)裂紋和空腔。
?。?)魚(yú)和潛水艇。1775年,美國(guó)爆發(fā)舉世聞名的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中,英軍憑借著優(yōu)良的軍艦大炮,賴(lài)在海上不走,企圖卷土重來(lái),并常使美國(guó)海防遭受重創(chuàng)。怎樣才能把侵略者徹底趕走呢?一個(gè)名叫布什內(nèi)爾的士兵思慮重重。一天,布什內(nèi)爾在海邊散步,看到一條大魚(yú)從水底偷偷游過(guò)來(lái),猛地向一群小魚(yú)發(fā)動(dòng)突襲。這使他茅塞頓開(kāi):為什么不造一條大魚(yú)那樣的船,從水下發(fā)動(dòng)攻擊!不久布什內(nèi)爾負(fù)責(zé)造出了第一艘潛艇。布什內(nèi)爾所造的潛水艇,外形并不像魚(yú),但它應(yīng)用了魚(yú)在水下潛游的原理,即潛水艇底部有一個(gè)類(lèi)似魚(yú)鰾的水艙,當(dāng)船要下沉?xí)r,就往水艙里灌水,當(dāng)船要浮出水面時(shí),就把水艙里的水排出,這樣潛水艇就可以自由浮沉了。
雖然,人類(lèi)利用仿生學(xué)原理已經(jīng)發(fā)明了無(wú)數(shù)的生活用品、生產(chǎn)工具、科學(xué)儀器,但生物界的生物種類(lèi)如此浩繁,它們永遠(yuǎn)吸引人們?nèi)パ芯?、去模仿,從中進(jìn)行新的創(chuàng)造。
4. 類(lèi)比推理具有生動(dòng)的說(shuō)明作用
類(lèi)比推理具有生動(dòng)的說(shuō)明作用,有一定的說(shuō)服力,可以作為論證的輔助手段,并且別具風(fēng)格
例如:
?。?)加拿大外交官切斯特?朗寧曾在競(jìng)選省議員時(shí),由于他幼兒時(shí)期吃過(guò)中國(guó)奶MD奶水一事,受到政敵的攻擊,說(shuō)他身上一定有中國(guó)血統(tǒng)。朗寧反駁說(shuō):“你們是喝牛奶長(zhǎng)大的,你們身上一定有牛的血統(tǒng)了?!边@樣的反駁既有力,又幽默,顯示了類(lèi)比推理在論證中的特殊作用。
(2)數(shù)學(xué)中有一條三角形定理:三角形的兩邊之和大于第三邊;根本不存在一條邊大于其他兩邊之和的三角形。這個(gè)數(shù)學(xué)原理被一位科學(xué)家成功地運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。他認(rèn)為,歷史上如果三個(gè)割據(jù)勢(shì)力并存,就形成了三足鼎立,這是一種比較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。如果強(qiáng)者侵犯了弱者,被侵犯的弱者就會(huì)與另一個(gè)弱者聯(lián)合起來(lái)。結(jié)盟之后,兩邊之和大于第三邊,穩(wěn)定的三足結(jié)構(gòu)就不會(huì)被破壞。只有當(dāng)強(qiáng)者的力量超過(guò)了兩個(gè)弱者之和,三國(guó)鼎立的局面才會(huì)結(jié)束。這位科學(xué)家利用類(lèi)比推理表達(dá)自己的思想,使抽象的道理具體化,使論述更加形象,收到了良好的表達(dá)效果。
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