1.目前大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎?如果經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯,而銀行體系依然開(kāi)閘放水,那么大量資金并不能進(jìn)人實(shí)體經(jīng)濟(jì),從而會(huì)推高物價(jià)指數(shù),并帶來(lái)通脹,最壞的情況下甚至?xí)纬伞皽洝?。如果信貸的大規(guī)模投放伴隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,那么,即使物價(jià)指數(shù)上漲,也是屬于溫和健康的上漲,和通脹無(wú)關(guān)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.通脹的影響要具體問(wèn)題具體分析,不可一概而論
B.大規(guī)模的信貸投放與通脹的發(fā)生之間并無(wú)必然的因果關(guān)系
C.物價(jià)上漲的程度,是判斷通脹是否發(fā)生的主要標(biāo)志
D.在經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的情況下,通脹是不大可能發(fā)生的
2.書(shū)院教育,是宋元明時(shí)期最具特色的教育組織形式?！皶?shū)院”一詞,最早出現(xiàn)于唐代。不過(guò),那時(shí)的書(shū)院主要還只是編書(shū)、藏書(shū)以及讀書(shū)的場(chǎng)所。作為具有一定規(guī)模的教育場(chǎng)所的書(shū)院,是到宋代才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí),剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂,文化教育亟待振興,一些思想家也需要自己的宣傳陣地,以私人講學(xué)為核心的書(shū)院教育,就順應(yīng)這種時(shí)代需要而出現(xiàn)了。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.介紹書(shū)院教育的形成背景 B.說(shuō)明書(shū)院教育的組織形式
C.闡述書(shū)院教育的功用及特色 D.論述“書(shū)院”一詞的語(yǔ)義變遷
3.依次填人下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
那天,我們?nèi)⒂^以他的名字命名的薩班哲博物館。。他實(shí)在是一個(gè)智慧的老頭,懂得平衡的真諦。
?、龠@里原來(lái)是他的私人住宅,捐獻(xiàn)出來(lái)改建成了博物館
?、谟袝r(shí)候,他到這里來(lái)看一屋子包圍他的、畫(huà)著他的那一幅幅丑態(tài)百出的漫畫(huà),他很開(kāi)心,他在這里找到了在外面被人或鮮花或鏡頭簇?fù)碇?、恭維著所沒(méi)有的平衡
③博物館建在博斯普魯斯海峽的岸邊,非常漂亮
?、芩_班哲洞悉世事滄桑,徹悟了人生三味
⑤在這座博物館里,最有趣的是一間陳列室里,掛的全部都是薩班哲先生的漫畫(huà),是薩班哲先生請(qǐng)來(lái)土耳其的漫畫(huà)家們,讓他們?cè)趺闯笤趺串?huà),越丑越好,畫(huà)成了這樣滿滿一屋子的漫畫(huà)
A.①③⑤④② B.④⑤②①③
C.⑤①③④② D.③①⑤②④
4.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
?、?gòu)男U荒時(shí)代到文明社會(huì),人類一直心懷渴望,舉首向天,祈盼神示以永恒
?、诿鎸?duì)永恒,我們又何其短暫
?、畚覀儫o(wú)法達(dá)到的是永恒
?、芩质菬o(wú)法企及的悲劇性的生命境界
⑤我們永遠(yuǎn)追求的也是永恒
?、廾鎸?duì)天體,我們何其渺小
?、弑M管如此,地球人類依舊努力不棄,去理解永恒和走進(jìn)永恒
?、嘤篮?一個(gè)所有地球生命的終極追求,所有藝術(shù)生命苦苦攀援的極頂
A.⑧④①⑥②⑦③⑤ B.①⑥②③⑤⑧④⑦
C.③⑥②⑧⑤⑦①④⑧ D.③⑧⑥⑤②④①⑦
5.有一對(duì)母女很喜歡小鳥(niǎo),但她們反對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo),因?yàn)轲B(yǎng)鳥(niǎo)剝奪了小鳥(niǎo)自由歌唱、自由飛翔的權(quán)利。相反,她們非常熱衷于放生活動(dòng),認(rèn)為放生活動(dòng)又環(huán)保又慈善。有一次,母女倆買了兩對(duì)小鳥(niǎo),興高采烈地去參加放生活動(dòng)。爬上山頭,看見(jiàn)參加放生的有好幾百人。一聲禮炮響起,千鳥(niǎo)齊飛,有人笑臉燦爛,有人虔誠(chéng)合十。母女下山后,偶然聽(tīng)見(jiàn)花鳥(niǎo)市場(chǎng)的老板興奮地說(shuō),自從有了放生活動(dòng),鳥(niǎo)兒的需求量大增,要每天起早摸黑捉鳥(niǎo)才能供得上。
這段文字不能說(shuō)明的道理是:
A.很多放生活動(dòng)看似慈善,實(shí)則是對(duì)生靈的變相侵害
B.行善也是要講究方法的,不要讓慈善變了味
C.要警惕那種打著慈善的幌子趁機(jī)牟利的行為
D.行善要講究真心誠(chéng)意,偽善是可恥的
參考答案解析
1.【答案】B。解析:文段首句采用設(shè)問(wèn)的方式,提出“大規(guī)模的信貸投放會(huì)引起通脹嗎?”這個(gè)問(wèn)題后,緊接著從“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯”和“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”兩種情況人手對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。當(dāng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇不明顯時(shí),大規(guī)模的信貸投放可能會(huì)帶來(lái)通脹;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí),大規(guī)模的信貸投放則不會(huì)帶來(lái)通脹。由此可見(jiàn),大規(guī)模的信貸投放并不必然會(huì)引發(fā)通脹或不引發(fā)通脹,即二者之間并無(wú)必然的因果關(guān)系。本題答案為B。
2.【答案】A。解析:文段圍繞宋元明時(shí)期最具特色的教育組織形式——書(shū)院教育展開(kāi),介紹了書(shū)院功用的變遷,而之所以出現(xiàn)這樣的改變,完全是得益于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,即一方面剛剛經(jīng)歷五代十國(guó)戰(zhàn)亂,文化教育亟待振興;另一方面一些思想家也需要自己的宣傳陣地。由此可見(jiàn),文段主要想說(shuō)的便是書(shū)院教育這一教育組織形式形成的背景,即A項(xiàng)。
3.【答案】D。解析:②和⑤的內(nèi)容都涉及薩班哲的漫畫(huà),故這兩句應(yīng)緊密相連。⑤說(shuō)的是畫(huà)漫畫(huà),②說(shuō)的是看漫畫(huà),按通常的邏輯順序,⑤應(yīng)在②之前。據(jù)此可排除A、C。B中尾句③說(shuō)的是博物館,而后文的話題為“他”,即薩班哲,這顯然無(wú)法銜接,故排除B。本題答案為D。
4.【答案】A。解析:④句的“它”指代的是永恒,由“又是……”的句式可知,其前一句應(yīng)為對(duì)永恒解釋的⑧句,即這兩句是緊密相連的,且順序?yàn)棰啖?據(jù)此可排除C、D。⑦句的“盡管如此”對(duì)應(yīng)②句的“面對(duì)永恒,我們又何其短暫”,故⑦應(yīng)緊接在②后面。故本題答案為A。
5.【答案】D。解析:D項(xiàng)不對(duì),由文段中的“有人笑臉燦爛,有人虔誠(chéng)合十”以及這對(duì)母女的熱衷可知,這些人行善確實(shí)是出于真心的,并不是偽善。故本題答案選D。
