1. 紅色旅游是新時期加強和改進愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、公民道德教育、未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育的一種創(chuàng)新方式。紅色旅游，紅色是內涵、資源、特色、品牌。旅游是實質，即紅色旅游在實質上是一項旅游活動，而不能將其直接等同于愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育。
這段短文主要告訴我們（）。
A. 紅色旅游具有很強的政治功能、經(jīng)濟功能和文化功能
B.紅色旅游已經(jīng)成為一項重要的政治工程、文化工程
C.紅色旅游具有很強的政治功能，但首要的還是其旅游的功能特征
D.紅色旅游能夠把旅游事業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展密切結合起來
2. 犯罪一詞是個既大又松垮，且不精確的術語。違法者是否出現(xiàn)了多余行為，這一問題取決于人們怎樣看待這些行為，取決于自己與實施這些行為人間的關系。人們把十幾歲的孩子偷了錢包稱犯罪，把他悄悄從家中拿走一些錢稱為家庭問題。若把孩子銬起來只會讓他從壞蛋處學到更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個行為有誤的孩子，送他去心理咨詢機構以補償自己的失誤。
本段文字意在說明（）。
A. 違法者的行為不能被稱為“犯罪” B.界定犯罪要具體問題具體分析
C.應該用更加人性化的方法對待違法者 D.對于孩子的違法行為應該予以正確引導而非懲罰
3. 目前很多城市的新地標，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標性建筑關涉百年大計，千年大計，一旦造好，就很難改變，因而近年來有不少公認的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。
作者要表達的主要意思是（）。
A. 城市的新地標應與周邊的歷史文脈相協(xié)調
B.地標性建筑關涉百年大計，千年大計，一定要造好
C.一味追求高度、奢華、前衛(wèi)或者怪誕，造就了很多城市地標敗筆
D.建設城市地標要謹慎，不要為世人所詬病，也不要為后人留下笑柄
4. 生存固然需要消費，并以消費為前提和基礎，但人生在世，非以消費為目的、為根本，活著并不是為了消費和占有。消費主義將消費的工具合理性和生存的合目的性關系截然顛倒，將消費上升為目的，而將生存降格為手段，從而遮蔽了人的存在的價值關照，造成了人自身存在的意義維度的缺失，這實在是可悲的。
這段話可以看出（）。
A. 消費主義的核心問題在于強調消費和占有
B.消費主義的核心問題在于顛倒了消費與生存的根本關系
C.消費主義的核心問題在于強調消費的工具合理性
D.消費主義的核心問題在于強調消費是人生存和發(fā)展的基礎
5. 真正美的東西，都是充滿了感情的。面對美的東西，我們常常一往情深，或者一見鐘情。而感情這個東西很奇怪，一方面，它是個人的，富有極端強烈的個性色彩，只有達到高度個性化的時候，它才是最真摯的。正因為這樣，感情這個東西常常是隱秘的，人與人之間難于傳達，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻；然而，另一方面，感情這個東西卻又最具有社會性，最需要普遍的傳達，最需要人與人之間的交流。
這段文字意在說明（）。
A. 人們容易對美的東西產(chǎn)生真情 B.感情既是個人的，又是社會的
C.充分體現(xiàn)個人意志的情感才是真摯的 D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達
（河北公務員網(wǎng)http://www.neijiangbmsg.com）參考答案解析
1. C 解析：原文在講紅色旅游的政治教育意義和其旅游活動本質的關系。原文最后一句是重點，即紅色旅游雖然具有較強的政治功能，但其首要的還是旅游功能，故答案為C。
2. C 解析：意圖推斷題。本段文字主要討論的是人們對待違法行為的態(tài)度。第二句為轉折句，也是包含作者觀點的句子，但該句表達比較含蓄，需結合下面的舉例進行理解。對該例進行提煉即可知，作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對待違法者。因此本題正確答案選擇C項。A項觀點是對文意的曲解，不入選；B項“界定犯罪”不是本段文字討論的內容，無從推出；D項以具體的例子充當主旨，不入選。
3. A 解析：這是一道主旨概括題。材料首句指出：現(xiàn)在很多城市的新地標和周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。這句話反映出作者的觀點，即城市的新地標應與周邊的歷史文脈相協(xié)調。
4. B 解析：文段第二句話是中心，即“消費主義將消費的工具合理性和生存的合目的性關系截然顛倒”。B項是此句的同義替換。
5. B 解析：A、D項都是片面的說法，整個文段要表達的是感情既具有強烈的個性色彩，同時又具有社會性。因此B項概括全面準確。
