1. 人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇，自始至終的場(chǎng)景都是暴力，在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)文化特點(diǎn)：創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面，卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過(guò)此種流變的其他人的確無(wú)法理解，無(wú)法理解美國(guó)人這種血液中的東西，但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過(guò)暴力因子被激發(fā)的情況，是用暴力回敬過(guò)去，還是換一種方式解決，即選擇熱血，還是理智。
這段文字意在()。
A. 揭示人的本性中存在著天然暴力因子
B. 剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)的文化特點(diǎn)
C. 提醒美國(guó)人舍棄槍支才是明智之舉
D. 表明持槍文化是美國(guó)人無(wú)法舍棄的傳統(tǒng)
2. 某新生代導(dǎo)演籌拍一部楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期的電影，稱要“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念”，認(rèn)為項(xiàng)羽就是華盛頓--其實(shí)這種說(shuō)法挺可笑，有一定歷史知識(shí)的人，都不會(huì)這么想。項(xiàng)羽分封天下，與從西方舶來(lái)的“民主聯(lián)邦制”是兩碼事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民歷史熱的潮流中，這樣似是而非，聽起來(lái)時(shí)髦、過(guò)癮，實(shí)質(zhì)錯(cuò)漏百出的觀點(diǎn)，比比皆是。
這段文字意在說(shuō)明()。
A. “項(xiàng)羽就是華盛頓”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的
B. 導(dǎo)演需要具備一定的歷史專業(yè)知識(shí)
C. 學(xué)術(shù)庸俗化容易造成歷史認(rèn)知的混亂
D. 專家學(xué)者應(yīng)肩負(fù)起普及歷史知識(shí)的重任
3. 書寫一個(gè)群體的精神荒原，讓無(wú)力者前行。多年來(lái)，多少文人志士懷揣著這樣的文學(xué)理想寫作。他們相信文學(xué)之用，相信文學(xué)于世道、于人心應(yīng)該有所建設(shè)，文學(xué)不應(yīng)貶損人的尊嚴(yán)，而是證明人之所以為人的偉大，文學(xué)不應(yīng)鼓動(dòng)人與人之間的仇恨，而應(yīng)醫(yī)治創(chuàng)傷、彌補(bǔ)裂痕。
這段文字主要談?wù)?)。
A. 文學(xué)的社會(huì)價(jià)值 B. 文人的思想層次
C. 精神文化的重要性 D. 部分作家的文學(xué)理想
4. 魯迅的時(shí)代，是一半滿清、一半民國(guó)的時(shí)代。他出身于破產(chǎn)的士大夫家庭，他受過(guò)封建社會(huì)很深的洗禮，他受過(guò)戊戌政變后的洋務(wù)教育，嗣后，留學(xué)東洋，又受教于章太炎先生，并參加了光復(fù)會(huì)。入民國(guó)后，他又做過(guò)多年北方官僚社會(huì)的小京官，也可說(shuō)是閑差事。直到“五四”的前夜，他才得參加思想革命的運(yùn)動(dòng)，這就是新文化運(yùn)動(dòng)的骨干。從此以后，他就公開地成為宗法社會(huì)的逆子，士大夫的叛徒，逐漸養(yǎng)成他在新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)地位，可是他自己卻又那樣虔誠(chéng)地愿意做一個(gè)“革命軍馬前卒”。
這段文字主要談?wù)?)。
A. 魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師B. 魯迅甘愿當(dāng)“革命軍馬前卒”
C. 魯迅的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷D. 魯迅的生活經(jīng)歷和精神特點(diǎn)
5. 中國(guó)的區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的。在面積廣闊的大陸國(guó)家中，包括印度和巴西，只有中國(guó)擁有小部分的海岸，但卻有巨大的內(nèi)陸。當(dāng)人們的消費(fèi)主要是糧食時(shí)，這并不成問題，因?yàn)橹匾氖撬屯恋?。但在現(xiàn)今工業(yè)化、城市化、市場(chǎng)化的社會(huì)里，交通成本可能變得日益重要。也就是說(shuō)，地理狀況可以造成區(qū)域間的巨大不平等。
這段文字主要是說(shuō)明()。
A. 對(duì)中國(guó)而言，區(qū)域問題是不容忽視的
B. 交通問題限制了中國(guó)各區(qū)域的平衡發(fā)展
C. 相比印度和巴西，中國(guó)的區(qū)域問題要嚴(yán)重得多
D. 地理?xiàng)l件是造成中國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡的重要因素
河北公務(wù)員網(wǎng)（http://www.neijiangbmsg.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1. C[解析] 注意理解文段的主旨，文段主要是講美國(guó)的持槍行為因?yàn)槿吮拘灾杏兄┝σ蜃佣兊梦ｋU(xiǎn)、血腥，所以美國(guó)人應(yīng)該避免這一點(diǎn)，即舍棄槍支，用理智的方式去處理問題。AD兩項(xiàng)說(shuō)法片面，以偏概全；B項(xiàng)，偏離主題。故C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。
2. C[解析] 文段很明顯地表達(dá)了作者對(duì)娛樂化歷史的否定態(tài)度，通過(guò)“但是”之后的語(yǔ)句更是說(shuō)明了這不是個(gè)例，而是一種潮流趨向。作者通過(guò)這段話最想傳達(dá)給讀者的無(wú)非是歷史經(jīng)不起娛樂化演繹，學(xué)術(shù)庸俗化容易造成歷史認(rèn)知的混亂。AB兩項(xiàng)只是就事論事，沒有上升到文段所述現(xiàn)象的高度；D項(xiàng)過(guò)度引申，文段中依據(jù)不足。故本題的正確答案為C。
3. D[解析] 文段第一句話是文段的主旨?！皶鴮懸粋€(gè)群體的精神荒原，讓無(wú)力者前行”，這是一個(gè)號(hào)召性的句子，緊接著的一句話給它的定位是“文學(xué)理想”，最后一句話從正反兩方面闡述了這樣一種理想。而因?yàn)橐源藶槔硐氲闹皇且徊糠值淖骷遥蔇項(xiàng)“部分作家的文學(xué)理想”概括最為準(zhǔn)確。A項(xiàng)是由“他們相信文學(xué)之用”引出來(lái)的，很明顯是片面的；BC也不是文段主要談?wù)摰闹攸c(diǎn)，本題選D。
4. C[解析] 文段第一句講述魯迅先生所處的時(shí)代，其他的四句都是講述魯迅先生的生活經(jīng)歷。C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。AB兩項(xiàng)都屬于魯迅生活經(jīng)歷中的一個(gè)階段；D項(xiàng)，文段沒有提及魯迅的精神特點(diǎn)。
5. D[解析] 這道題目的行文脈絡(luò)是總-分-總，首句提出“區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的”這一觀點(diǎn)。接下來(lái)拿印度和巴西、中國(guó)以往的社會(huì)狀況做對(duì)比，第三句又用“但”指出交通成本日益重要，解釋了首句的觀點(diǎn)，最后一句又重申了觀點(diǎn)。因此綜合首尾句的內(nèi)容，D項(xiàng)的表述是主題句的同義替換，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，與文段的側(cè)重點(diǎn)不同；B項(xiàng)，偷換了主體，主體是地理狀況；C項(xiàng)，過(guò)度引申，同時(shí)也不是文段的側(cè)重點(diǎn)。
