1.由于這次“三公經(jīng)費(fèi)”的公布是歷史首次，從善良的愿望出發(fā)，在公開(kāi)上出現(xiàn)時(shí)間拖延、數(shù)據(jù)簡(jiǎn)單等現(xiàn)象可以理解，新事物的出現(xiàn)總要有個(gè)適應(yīng)過(guò)程，何況這種原來(lái)只有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)工作人員才可掌握的機(jī)密數(shù)據(jù)。但是，第二次、第三次乃至第N次公開(kāi)就不能再這么簡(jiǎn)單，拿一個(gè)籠統(tǒng)的數(shù)據(jù)和模糊的解釋來(lái)應(yīng)付公眾，而必須有對(duì)因公出國(guó)（境）經(jīng)費(fèi)、公務(wù)用車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)使用情況的詳細(xì)說(shuō)明和解釋?zhuān)瑢?duì)公眾的疑問(wèn)有誠(chéng)懇的回應(yīng)，否則，“三公經(jīng)費(fèi)”的公開(kāi)意義會(huì)大打折扣。
這段文字意在說(shuō)明（ ?。?/p>
A. 公布“三公經(jīng)費(fèi)”是新事物，有個(gè)適應(yīng)過(guò)程，不要太過(guò)苛求
B. 應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)細(xì)則，保證“三公經(jīng)費(fèi)”的公開(kāi)不流于形式
C. 公布“三公經(jīng)費(fèi)”不能用籠統(tǒng)和模糊的數(shù)據(jù)來(lái)糊弄公眾
D. 必須啟動(dòng)預(yù)算體制的改革，構(gòu)建公眾廣泛參與的預(yù)算監(jiān)督體系
【例題】閱讀以下文字。完成1-4題。
眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類(lèi)社會(huì)的活動(dòng)由于受到價(jià)值定位的影響，總會(huì)對(duì)某些生物物種過(guò)分偏愛(ài)，而對(duì)另一些生物物種漠然視之，甚至對(duì)某些物種厭惡有加，因而在地球生命體系中并存的生物物種，在人類(lèi)社會(huì)中總會(huì)受到各不相同的待遇。這種不公正性，首先表現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)控制下的生物群落，在物種數(shù)量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多；其次表現(xiàn)為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別，而且無(wú)視其原生特性；再次表現(xiàn)為相互間的關(guān)系得按照人類(lèi)的意志加以調(diào)控。這些特征體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)對(duì)地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴(kuò)大后，最終都會(huì)影響到地球生命體系的生物多樣性。
不同文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位，完全屈從于相關(guān)民族文化穩(wěn)態(tài)運(yùn)行的需要，而這樣的需要又具有多重性，因而不同民族文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對(duì)生物物種的價(jià)值定位，其間也無(wú)規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農(nóng)田化進(jìn)程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內(nèi)文化輻合趨同演替的自然結(jié)果。要消除這些威脅，更好地維護(hù)生物多樣性，出路只有一個(gè)，那就是人類(lèi)的食品結(jié)構(gòu)必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物物種中獲取食物來(lái)源。而做到這一點(diǎn)的根本保證，也只能是民族文化的多元并存。
在文化輻合趨同演替的背景下，人類(lèi)生產(chǎn)食品的辦法也會(huì)日趨單一化。目前，在全球范圍內(nèi)，最為通行的作物保護(hù)措施就冕化學(xué)農(nóng)藥的使用。但任何化學(xué)農(nóng)藥都會(huì)不加區(qū)別地消滅一切除作物和家養(yǎng)動(dòng)物以外的生物物種，這對(duì)生物多樣性的破壞是___的事實(shí)。然而，隨著文化的輻合趨同，人類(lèi)無(wú)法找到一種更好的化學(xué)農(nóng)藥的替代品，以至于生物多樣性的保護(hù)成了一紙空文。
生物多樣性維護(hù)的另一個(gè)重要的威脅是化肥的濫用。人類(lèi)在使用化肥時(shí)關(guān)注的僅是作物本身，對(duì)使用化肥的負(fù)面效應(yīng)即使了解，也往往是不加理會(huì)?；实氖褂脤?duì)于土壤微生物的存活是一個(gè)重大威脅。而這又會(huì)導(dǎo)致其他眾多生物的生存壓力。加上過(guò)量化肥對(duì)水體的污染，還會(huì)威脅到水生動(dòng)植物的生存。然而，在文化輻合趨同的背景下，這些對(duì)生物多樣性的明顯威脅卻無(wú)法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會(huì)使生物多樣性的維護(hù)更加艱難。
為了維護(hù)生物的多樣性，人類(lèi)社會(huì)應(yīng)當(dāng)擁有盡可能多的食物來(lái)源渠道和食物生產(chǎn)辦法，以便分散對(duì)不同生物物種的生存壓力。要使食物生產(chǎn)的多樣化成為可能，同樣需要民族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對(duì)生物多樣性的損害。如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一負(fù)面效應(yīng)，維護(hù)生物多樣性永遠(yuǎn)只能是一個(gè)理想，而無(wú)法落到實(shí)處。
1.填入文中畫(huà)線處最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（ ）。
A. 模棱兩可 B. 不言而喻
C. 無(wú)可爭(zhēng)辯 D. 不可言說(shuō)
2.對(duì)文化輻合趨闊造成的結(jié)果，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?。
A. 食物來(lái)源集中于較少的生物物種，食品結(jié)構(gòu)相對(duì)單一
B. 農(nóng)田化進(jìn)程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化
C. 人類(lèi)生產(chǎn)食品的辦法日趨單一化，如作物保護(hù)措施單一
D. 工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式使生物多樣性的維護(hù)更加艱難
3.根據(jù)全文內(nèi)容，最適合做這篇文章標(biāo)題的一項(xiàng)是（ ?。?/p>
A. 文化輻合趨同對(duì)人類(lèi)生態(tài)安全的威脅
B. 人類(lèi)應(yīng)維護(hù)生物多樣性
C. 生物多樣性與文化多樣性
D. 生物多樣性與合理利用地球資源
4.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/p>
A. 地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突
B. 生物多樣性的保護(hù)之所以成為一紙空文，是因?yàn)榭陀^上存在的困難以及人類(lèi)的漠視
C. 文化的輻合趨同意味著對(duì)地球生命體系的破壞，它對(duì)人類(lèi)弊大于利
D. 民族文化的多元并存是維護(hù)生物多樣性的根本保證，也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求
河北公務(wù)員網(wǎng)（http://www.neijiangbmsg.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1.B【解析】文段出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)折詞“但是”，由此可知文段論述的重點(diǎn)在后半部分，而A項(xiàng)是前半部分的內(nèi)容，故不可能是文段所強(qiáng)調(diào)的方面，首先排除A項(xiàng)。再看D項(xiàng)，雖然說(shuō)“因公出國(guó)（境）經(jīng)費(fèi)、公務(wù)用車(chē)購(gòu)置及運(yùn)行費(fèi)、公務(wù)接待費(fèi)”可以算是“預(yù)算”的內(nèi)容，但是文段中并沒(méi)有提到現(xiàn)有預(yù)算體制的不合理、不完善之處，因此“改革”無(wú)從說(shuō)起，D項(xiàng)是過(guò)度推斷。比較B項(xiàng)和C項(xiàng)，二者說(shuō)法均正確，也均是文段后半部分強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，區(qū)別在于B項(xiàng)是提出解決問(wèn)題的對(duì)策，C項(xiàng)是對(duì)現(xiàn)有現(xiàn)象的否定。從文段來(lái)看，作者提出問(wèn)題的目的是解決問(wèn)題，而不僅僅是否定錯(cuò)誤的做法。因此B項(xiàng)才是文段意在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。本題選B。
2.B【解析】畫(huà)線處的詞語(yǔ)修飾的對(duì)象為“事實(shí)”，說(shuō)明這已經(jīng)是一種既定的、不需要再解釋說(shuō)明的，故排除A項(xiàng)。C項(xiàng)“無(wú)可爭(zhēng)辯”重在辯解和解釋?zhuān)c文章含義不符，排除。D項(xiàng)“不可言說(shuō)”意思是“不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)”，不符合語(yǔ)境，排除。故本題選B。
3.D【解析】D項(xiàng)談到的是工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式對(duì)生物多樣性的影響，而非“文化輻合趨同造成的結(jié)果”，文化輻合趨同造成的結(jié)果應(yīng)是工業(yè)文明的食物生產(chǎn)模式化。故選D。
4.B【解析】文章重點(diǎn)談了生物多樣性對(duì)人類(lèi)的重要意義，人類(lèi)應(yīng)從多個(gè)方面對(duì)生物多樣性加以維護(hù)，故本題選B。
5.C【解析】C項(xiàng)中“對(duì)地球生命體系的破壞”文中并未體現(xiàn)，應(yīng)是對(duì)生物多樣性的損害。文章只談到文化輻合趨同的“弊”而沒(méi)有涉及“利”，故“它對(duì)人類(lèi)弊大于利”一說(shuō)在文中沒(méi)有依據(jù)。故選C。
