2013年河北省88家省直事業(yè)單位擬招錄工作人員2662名，報名時間為4月15日9：00至4月21日17：00，筆試時間為2013年5月11日（周六）上午，考試在在河北省石家莊市區(qū)設(shè)置考場。這次統(tǒng)一招聘的考試采取筆試、面試相結(jié)合的辦法，筆試由省委組織部、省人力資源和社會保障廳組織實(shí)施，面試由事業(yè)單位主管部門組織實(shí)施。單位招聘的考試由事業(yè)單位或其主管部門組織實(shí)施。筆試科目。包括《職業(yè)能力測驗(yàn)》和《公共基礎(chǔ)知識》兩科。本次考試不指定用書，不舉辦也不委托任何機(jī)構(gòu)舉辦考試輔導(dǎo)培訓(xùn)班。目前市場上輔導(dǎo)教材品種繁多且較為混亂，河北公務(wù)員考試網(wǎng)（www.neijiangbmsg.com/）認(rèn)為，由于河北本次招錄考試科目和國考相同，題型和國考差別不大，建議報考者選用《2013年國家公務(wù)員考試一本通》復(fù)習(xí)，內(nèi)容包含行測和申論兩部分，適用本次考試。該教材由國家公務(wù)員考試網(wǎng)教材編寫組編寫，由中國教育出版集團(tuán)現(xiàn)代教育出版社出版，很受考生認(rèn)可，報考者可登錄考試中心書店統(tǒng)一預(yù)定：<http://www.neijiangbmsg.com/html/zkgg/gwy/201205/39_4362.html>。
以下是河北公務(wù)員考試網(wǎng)(www.neijiangbmsg.com/)專門針對河北事業(yè)單位考試特別整理的河北事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識練習(xí)題，供廣大考生復(fù)習(xí)備考。
試題1：江澤民總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話指出，（ ?。┦亲罹o要和最具有決定性的因素。
A: 人民的利益 B: 最大多數(shù)人的利益
C: 黨的利益 D: 國家的利益
答案： B
試題2：不屬于家長制管理方式特征的是：（ ）
A: 終身制 B: 組織內(nèi)部權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手中
C: 辦事無章可循、無法可依 D: 有明確的分工和明確規(guī)定的職權(quán)等級
答案： D
試題3：自然規(guī)律和社會規(guī)律的不同點(diǎn)是：（ ）
A: 自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的，社會規(guī)律是由人們的思想動機(jī)決定的 B: 自然規(guī)律沒有階級性，社會規(guī)律在階級社會具有階級性
C: 自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的，社會規(guī)律要通過人們的有意識的活動才能實(shí)現(xiàn) D:
自然規(guī)律存在于自然界，社會規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段，出現(xiàn)了人類社會之后才產(chǎn)生的，它存在于人類實(shí)踐活動之中
答案： CD
試題4：馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價值。它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明：（ ）
A: 追加資本來源于資本家的勞動積累 B: 資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉
C: 資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價值生產(chǎn) D: 剩余價值是資本積累的唯一源泉
答案： D
試題5：區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是：（ ?。?/p>
A: 資本各部分有不同的實(shí)物形式 B: 資本的不同部分在價值增值過程中起不同的作用
C: 資本各部分價值轉(zhuǎn)移的方式不同 D: 資本各部分的流通速度不同
答案： B
試題6：資本家競相改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率的直接動因是：（ ?。?/p>
A: 降低勞動力價值 B: 追逐超額剩余價值
C: 求得絕對剩余價值 D: 獲取相對剩余價值
答案： B
試題7：江澤民同志提出的“三個代表”的具體內(nèi)容是：（ ?。?/p>
A: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
C: 中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民的根本利益 D: 中國共產(chǎn)黨要切實(shí)代表工人階級的根本利益
答案： ABC
試題8：在下列現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有：（ ?。?/p>
A: 生產(chǎn)資料所有制形式 B: 政治法律制度
C: 國家政權(quán) D: 社會意識形態(tài)
答案： BCD
試題9：“沒有抽象的真理，真理總是具體的?！边@一思想可以理解為：（ ?。?/p>
A: 真理的形成不需要抽象概括 B: 真理木是抽象不變的公式
C: 真理有其適用的具體范圍和條件 D: 真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一
答案： BCD
試題10：真理和價值的關(guān)系是：（ ）
A: 真理具有相對性，價值沒有相對性 B: 真理和價值都是人類活動追求的目標(biāo)
C: 真理本身具有價值，實(shí)現(xiàn)價值以把握真理為前提 D: 實(shí)現(xiàn)價值是認(rèn)識真理的動力，認(rèn)識真理促使價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
答案： BCD
試題11：建立在廣泛的社會分工基礎(chǔ)上的真正獨(dú)立的業(yè)緣關(guān)系是：（ ?。?/p>
A: 隨著階級社會的產(chǎn)生而形成和發(fā)展起來的 B: 在自然分工的基礎(chǔ)上形成的
C: 在原始社會就存在的 D: 人類社會俱來的
答案： A
試題12：把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動資本，其依據(jù)是：（ ?。?/p>
A: 在生產(chǎn)過程中不同的價值轉(zhuǎn)移方式 B: 在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)
C: 不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用 D: 不同部分的不同運(yùn)動速度
答案： A
試題13：《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動的基本觀點(diǎn)是：（ ）
A: 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動與物質(zhì)是不可分割的
C: 精神運(yùn)動是物質(zhì)運(yùn)動的一種形式 D: 精神是運(yùn)動的主體
答案： D
試題14：物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的，因?yàn)椋海ā 。?/p>
A: 運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動和物質(zhì)實(shí)際上是一個東西
C: 物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者 D: 運(yùn)動是物質(zhì)的承擔(dān)者
答案： AC
試題15：唯物辯證法的總特征是：（ ）
A: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B: 運(yùn)動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點(diǎn) D: 對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
答案： A
試題16：商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，所以價格的變化（ ）
A: 與商品價值量的變化成正比 B: 與商品價值量的變化成反比
C: 直接受市場商品供求關(guān)系的影響 D: 與貨幣價值量的變化成反比
答案： ACD
試題17：商品流通客觀需要的貨幣量，與待售的商品數(shù)量和商品價格水平以及同一單位貨幣的流通速度有關(guān)，這種關(guān)系是：（ ?。?/p>
A: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比，與同一單位貨幣的流通速度成正比 B:
與待售商品的數(shù)量和價格水平成正比。與同一單位貨幣的流通速度成反比
C: 與待售商品的數(shù)量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成反比 D:
與待售商品的數(shù)量和價格水平成反比，與同一單位貨幣的流通速度成正比
答案： B
試題18：社會群體的共同特征有：（ ?。?/p>
A: 任何一群人都可以稱之為社會群體 B: 有一致行動的能力
C: 有一致的群體意識和規(guī)范 D: 有持續(xù)的相互交往
答案： BCD
試題19：馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值”。這句話表明：（ ）
A: 有使用價值的不一定有價值 B: 有價值的不一定有使用價值
C: 商品不可能既有使用價值又有價值 D: 商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一
答案： D
試題20：度是指：（ ?。?/p>
A: 事物的規(guī)模、程度和速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性 B: 一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性
C: 保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，是質(zhì)和量的統(tǒng)一 D: 事物保持自己存在的方面
答案： C
試題21：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明：（ ）
A: 一切認(rèn)識都要直接參加實(shí)踐才能獲得 B: 一切認(rèn)識歸根到底是從實(shí)踐中獲得的
C: 直接知識來自實(shí)踐，間接知識不來自實(shí)踐 D: 只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識。
答案： B
試題22：因果聯(lián)系指：（ ?。?/p>
A: 一切先后相繼的聯(lián)系 B: 一切互相制約的關(guān)系
C: 一切必然聯(lián)系 D: 引起、被引起的關(guān)系
答案： D
試題23：階級是：（ ?。?/p>
A: 一個歷史范疇 B: 一個經(jīng)濟(jì)范疇
C: 一個政治范疇 D: 一個思想范疇
答案： AB
試題24：構(gòu)成一個社區(qū)的基本要素有：（ ）
A: 一定的地域空間 B: 一定數(shù)量的人群
C: 在特定地域的特定人群中存有的某些共同利益 D: 在特定地域的特定人群中存在的社會活動及其互動關(guān)系
答案： ABCD
試題25：從約束力的強(qiáng)弱角度上社會規(guī)范可分為：（ ?。?/p>
A: 成文規(guī)范和不成文規(guī)范 B: 一般性規(guī)范和社會設(shè)置
C: 常規(guī)、原則、慣例、律令 D: 習(xí)俗、道德、宗教、法律
答案： C
試題26：相對剩余價值的獲得，是：（ ）
A: 提高工人勞動強(qiáng)度的結(jié)果 B: 延長工人勞動時間的結(jié)果
C: 單個企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果 D: 社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果
答案： D
試題27：中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定提出（ ?。┦羌訌?qiáng)學(xué)習(xí)的有力保證。
A: 講學(xué)習(xí) B: 學(xué)習(xí)制度化
C: 學(xué)習(xí)理論化 D: 堅(jiān)持馬克思主義
答案： B
試題28：組織目標(biāo)的制定過程基本上是（ ?。┻^程，它是不同利益集團(tuán)爭奪的結(jié)果。
A: 經(jīng)濟(jì)活動 B: 協(xié)商活動
C: 政治活動 D: 妥協(xié)
答案： C
試題29：本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別在于：（ ）
A: 現(xiàn)象是表面的，本質(zhì)是深刻的 B: 現(xiàn)象是易逝的，本質(zhì)是穩(wěn)定的
C: 現(xiàn)象是個別的，本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性 D: 現(xiàn)象可直接感知，本質(zhì)要靠思維來把握
答案： ABCD
試題30：“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是：（ ?。?/p>
A: 物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B: 物質(zhì)運(yùn)動無限性和時空有限性的統(tǒng)一
C: 時空無限性和有限性的統(tǒng)一 D: 運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
答案： D
試題31：列寧的物質(zhì)定義是從下列關(guān)系界定的：（ ?。?/p>
A: 物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系 B: 物質(zhì)和意識的關(guān)系
C: 認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系 D: 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
答案： B
試題32：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界在本質(zhì)上是：（ ?。?/p>
A: 各種實(shí)物的總和 B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一
C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 D: 主體與客體的統(tǒng)一
答案： C
試題33：建立社會保障制度的作用有：（ ?。?/p>
A: 增進(jìn)人的平等 B: 維護(hù)社會公正
C: 保持社會穩(wěn)定 D: 推動社會發(fā)展
答案： ABCD
試題34：認(rèn)識的起點(diǎn)是感覺，這是：（ ?。?/p>
A: 唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B: 唯心主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)
C: 辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D: 唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)
答案： D
試題35：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗牵海ā 。?/p>
A: 唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B: 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C: 關(guān)于自然界、人類社會的思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) D: 主體與客體的統(tǒng)一
答案： ABC
試題36：哲學(xué)的黨性是指：（ ）
A: 哲學(xué)的階級性，在階級社會為一定階級服務(wù) B: 唯物主義和唯心主義的根本對立和斗爭
C: 辯證法和形而上學(xué)的根本對立和斗爭 D: 可知論同不可知論的對立和斗爭
答案： A
試題37：轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是：（ ?。?/p>
A: 加強(qiáng)宏觀調(diào)控 B: 完善市場體系
C: 實(shí)行政企分開 D: 轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制
答案： C
試題38：“脫離了身體的手是名義上的手”說明了：（ ）
A: 部分依賴于整體 B: 脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能
C: 整體是部分相加之和 D: 整體把各個組成部分互相連結(jié)起來
答案： ABD
試題39：（ ?。┦敲芮新?lián)系群眾的根本要求。
A: 勤政為民，真抓實(shí)干 B: 體察民情
C: 了解民意 D: 傾聽群眾呼聲
答案： A
試題40：當(dāng)社會總需求大于總供給，經(jīng)濟(jì)增長過熱時，中央銀行采取緊縮性貨幣政策，其主要措施有：（ ?。?/p>
A: 提高法定準(zhǔn)備金 B: 提高貼現(xiàn)率
C: 在金融市場上購買政府債券 D: 在金融市場上拋售政府債券
答案： ABD
試題41：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上，江澤民同志指出，發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)是：（ ?。?/p>
A: 為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力做準(zhǔn)備 B: 提高人民群眾的思想道德素質(zhì)
C: 培養(yǎng)一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D: 推動社會主義精神文明建設(shè)
答案： C
試題42：絕對剩余價值和相對剩余價值都是依靠：（ ?。?/p>
A: 延長工人工作時間而獲得的 B: 提高勞動生產(chǎn)率而獲得的
C: 降低工人的工資而獲得的 D: 增加剩余勞動時間而獲得的
答案： D
試題43：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問題是：（ ）
A: 保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 B: 提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力
C: 發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查委員會的作用 D: 培養(yǎng)年輕干部
答案： A
試題44：下列關(guān)于國家壟斷資本主義的選項(xiàng)中，正確的是：（ ）
A: 它在一定時期和一定程度上能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 B: 它通過對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控，克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)
C: 它反映了生產(chǎn)社會化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求 D: 它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果
答案： ACD
試題45：在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于：（ ?。?/p>
A: 國家政權(quán)的階級屬性 B: 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
C: 社會意識形態(tài)的性質(zhì) D: 社會生產(chǎn)力的性質(zhì)
答案： B
試題46：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，其意是說：（ ）
A: 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力 B: 它是知識形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力
C: 它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素 D: 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力
答案： BD
試題47：真理的客觀性是指：（ ?。?/p>
A: 它是獨(dú)立于人們意識之外的客觀實(shí)在。 B: 它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類
C: 它是自然界規(guī)律 D: 它是社會規(guī)律。
答案： B
試題48：事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運(yùn)動，從表現(xiàn)形式上看：（ ）
A: 是事物自我完善和發(fā)展的過程 B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程
C: 是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程 D: 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程
答案： C
試題49：辯證法同形而上學(xué)的斗爭：（ ?。?/p>
A: 是又一個哲學(xué)的基本問題 B: 是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式
C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭，并同這種斗爭交織在一起的 D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭的
答案： C
試題50：感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識，是因?yàn)楦行哉J(rèn)識：（ ?。?/p>
A: 是不可靠的 B: 是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)
C: 是對事物外部現(xiàn)象的反映 D: 是和理性認(rèn)識相互滲透的
答案： C
試題51：對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，是因?yàn)樗海ā 。?/p>
A: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力 B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙
C: 是辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn) D: 是認(rèn)識事物的根本方法
答案： ABCD
試題52：機(jī)械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于：（ ?。?/p>
A: 是否承認(rèn)必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 B: 是否承認(rèn)意識的能動性
C: 是否承認(rèn)偶然性 D: 是否承認(rèn)因果聯(lián)系的復(fù)雜性
答案： BCD
試題53：決定論和非決定論的分歧在于：（ ?。?/p>
A: 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動力 B: 是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性
C: 是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D: 是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性
答案： D
試題54：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（ ）
A: 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動 B: 事物數(shù)量的增加和減少
C: 事物發(fā)展的曲折性 D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
答案： D
試題55：唯物辯證法認(rèn)為（ ?。?/p>
A: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果，偶然性可以忽略不計(jì) B: 事物發(fā)展是偶然性的堆積，沒有必然性
C: 必然性可以認(rèn)識，偶然性無法認(rèn)識 D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果
答案： D
試題56：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了：（ ）
A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展的周期性運(yùn)動
答案： A
試題57：否定之否定規(guī)律揭示了：（ ?。?/p>
A: 事物發(fā)展的源泉和動力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)
C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性
答案： C
試題58：當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時：（ ?。?/p>
A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止 B: 事物處在數(shù)量上的增減變化
C: 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位
答案： AB
試題59：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是：（ ?。?/p>
A: 事物變化是否顯著 B: 事物變化是否迅速
C: 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生 D: 事物變化是否超越度的范圍
答案： D
試題60：下列命題中，屬于客觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)是：（ ）
A: 世界統(tǒng)一于存在 B: 世界是觀念的集合
C: 世界是絕對觀念的異化 D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物
答案： CD
試題61：下列關(guān)于使用價值和價值的選項(xiàng)中，正確的有：（ ）
A: 使用價值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性，而價值是商品中無差別的人類勞動的凝結(jié) B:
使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性
C: 使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的 D:
使用價值構(gòu)成社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，它不會隨商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡，而價值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系，它會隨著商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡
答案： ABCD
試題62：使用價值、價值、交換價值的關(guān)系是：（ ）
A: 使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者 B: 使用價值是不同質(zhì)的，價值是同質(zhì)的
C: 價值是交換價值的基礎(chǔ)或內(nèi)容 D: 交換價值是價值的表現(xiàn)形式
答案： ABCD
試題63：馬克思主義認(rèn)識論是能動的革命的反映論，它強(qiáng)調(diào)：（ ?。?/p>
A: 人們在改造世界活動中認(rèn)識世界 B: 實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C: 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) D: 認(rèn)識有能動性，理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
答案： ABCD
試題64：由于我國正處于社會主義初級階段，因此主導(dǎo)性的平等原則應(yīng)該是：（ ?。?/p>
A: 經(jīng)濟(jì)平等 B: 社會平等
C: 機(jī)會均等 D: 利益均等
答案： C
試題65：所有的社會問題都是源于“文化價值上的沖突”這是社會學(xué)中（ ）理論流派的觀點(diǎn)。
A: 文明沖突論 B: 社會解體論
C: 文化失調(diào)論 D: 價值沖突論
答案： D
試題66：社會變遷是指：（ ?。?/p>
A: 社會由無序向有序、由低級向高級的演進(jìn) B: 社會結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整。
C: 表示一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果的范疇 D: 社會漸進(jìn)性的平緩變化過程
答案： C
試題67：（ ）是對垂直分化所產(chǎn)生的各階級、各階層之間關(guān)系的集中概括，指的是各階級、階層對相對稀缺的社會價值物在占有量和獲取機(jī)會上存在著差異性。
A: 階級趨同 B: 社會化
C: 社會分化 D: 社會不平等
答案： D
試題68：社會差別是社會成員之間基于社會屬性的差別。在這里，具有社會意義的社會屬性就叫作（ ?。傅氖巧鐣P(guān)系空間中的相對位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
A: 社會結(jié)構(gòu) B: 社會地位
C: 社會分層 D: 社會類別
答案： B
試題69：在同一勞動時間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是：（ ?。?/p>
A: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變 B: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大
C: 商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少 D: 商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變
答案： C
試題70：市場體系的三大支柱是：（ ?。?/p>
A: 商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場 B: 商品市場、資本市場、勞動力市場
C: 資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動力市場 D: 生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場
答案： B
試題71：恩格斯指出：“只有通過競爭的波動，從而通過商品價格的波動，商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹，社會必要勞動時間決定商品價值這一點(diǎn)才能成為現(xiàn)實(shí)。”這就是說，只有通過競爭和價格波動：（ ）
A: 由社會必要勞動時間決定的價值才能實(shí)現(xiàn) B: 商品才能實(shí)現(xiàn)等價交換
C: 價值規(guī)律才能表現(xiàn)出來 D: 價值才能決定價格
答案： ABC
試題72：商品和產(chǎn)品的區(qū)別是：（ ?。?/p>
A: 體現(xiàn)在商品中的一般人類勞動凝結(jié)為價值，而物化在產(chǎn)品中的一般人類勞動不形成價值 B:
商品不僅具有產(chǎn)品的自然屬性即使用價值，而且還具備產(chǎn)品不具有的獨(dú)特的社會屬性即價值
C: 產(chǎn)品是存在于一切社會的永恒范疇，而商品是一個歷史范疇 D:
產(chǎn)品的使用價值構(gòu)成社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，而商品的使用價值則不構(gòu)成社會財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容
答案： ABC
試題73：作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價值的物質(zhì)承擔(dān)者是：（ ?。?/p>
A: 軟件磁盤本身 B: 軟件的有用性
C: 購買軟件的貨幣 D: 應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)
答案： B
試題74：必然王國是指：（ ?。?/p>
A: 人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會和自身的主人的社會狀態(tài) B: 人們已經(jīng)獲得了自由的社會主義社會
C: 人們受盲目必然性支配，受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系奴役的社會狀態(tài) D: 人人自由平等的原始社會狀態(tài)
答案： C
試題75：用馬克思主義觀點(diǎn)來看，雖然社會分化發(fā)生于社會生活的各個領(lǐng)域，但是其中最主要的對社會分化起決定作用的是：（ ?。?/p>
A: 人們的社會政治地位的分化 B: 人們社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分化
C: 社會生活領(lǐng)域中社會流動的加速進(jìn)行 D: 社會生活領(lǐng)域中社會結(jié)構(gòu)的變動
答案： B
試題76：社會運(yùn)行的決定性條件是：（ ?。?/p>
A: 政治條件 B: 人口條件
C: 生態(tài)環(huán)境條件 D: 經(jīng)濟(jì)條件
答案： D
試題77：哲學(xué)的基本問題是（ ）的關(guān)系問題。
A: 思維和存在 B: 人和自然界
C: 主體和客體 D: 實(shí)踐和認(rèn)識
答案： A
試題78：唯物辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點(diǎn)是：（ ?。?/p>
A: 聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對立 B: 全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對立
C: 發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對立 D: 是否承認(rèn)矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力
答案： D
試題79：量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是：（ ?。?/p>
A: 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B: 前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一
C: 連續(xù)性和階段性（飛躍性）的統(tǒng)一 D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一
答案： C
試題80：辯證唯物主義認(rèn)識論首先的基本的觀點(diǎn)是：（ ?。?/p>
A: 物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點(diǎn) B: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)
C: 對立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D: 實(shí)踐觀點(diǎn)
答案： D
試題81：哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是：（ ?。?/p>
A: 整體和部分的關(guān)系 B: 普遍和特殊的關(guān)系
C: 理論和實(shí)踐的關(guān)系 D: 精神和物質(zhì)的關(guān)系
答案： B
試題82：“唯理論”的錯誤在于：（ ?。?/p>
A: 認(rèn)為“理在事先” B: 片面夸大意識能動性
C: 片面夸大理性認(rèn)識的作用 D: 夸大感性認(rèn)識的作用
答案： C
試題83：社會組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。在組織中，社會個體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能，他們只能按所屬組織的要求來行動。這樣，每一組織都以（ ?。榛A(chǔ)，而否定實(shí)質(zhì)性的合理性，即以自己對事件的看法為基礎(chǔ)，發(fā)揮其才智，并能知曉他們的行為后果。
A: 職能分化 B: 目標(biāo)化
C: 功能上的合理性 D: 非理性
答案： C
試題84：中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定（ ?。┦屈h的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。
A: 個別醞釀、會議決定 B: 民主集中制
C: 決策科學(xué)化 D: 集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中
答案： D
試題85：矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為：（ ?。?/p>
A: 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B: 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C: 調(diào)和矛盾雙方的對立 D: 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢
答案： ABD
試題86：矛盾的兩種基本屬性是：（ ?。?/p>
A: 矛盾主要方面和矛盾的非主要方面 B: 矛盾的同一性和斗爭性
C: 矛盾的普遍性和特殊性 D: 對抗的矛盾和非對抗的矛盾
答案： B
試題87：我國“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是：（ ?。?/p>
A: 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理 B: 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理
C: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 D: 主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理
答案： C
試題88：中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定，省部級領(lǐng)導(dǎo)干部每年應(yīng)至少抽出（ ）時間，市（地）縣黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每年要有（ ）時間，深入基層調(diào)研，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，指導(dǎo)工作，解決問題。
A: 一個月，兩個月以上 B: 兩個月，三個月
C: 一個月，兩個月 D: 三個月，六個月9
答案： A
試題89：辯證思維方法“邏輯和歷史的統(tǒng)一”體現(xiàn)了：（ ）
A: 唯物主義反映論的原則 B: 歷史是邏輯的基礎(chǔ)
C: 邏輯和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一，邏輯只是反映歷史的主流和方向 D: 邏輯進(jìn)程應(yīng)當(dāng)與歷史進(jìn)程基本一致
答案： ABCD
試題90：毛澤東寫的《中國社會各階級的分析》在社會學(xué)中屬于（ ）的考察方法。
A: 微觀 B: 歷史
C: 個性 D: 宏觀
答案： D
試題91：理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識，因?yàn)椋海ā 。?/p>
A: 理性認(rèn)識可靠，感性認(rèn)識不可靠 B: 理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識是對事物現(xiàn)象的認(rèn)識
C: 理性認(rèn)識是絕對的，感性認(rèn)識是相對的 D: 理性認(rèn)識是與經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識只是人本能的反映
答案： B
試題92：馬克思主義以前的唯物主義認(rèn)識論的主要缺陷是：（ ）
A: 不懂得實(shí)踐的偉大作用 B: 離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展去觀察認(rèn)識問題
C: 不能把辯證法應(yīng)用于反映論 D: 不能堅(jiān)持物質(zhì)第一性
答案： ABC
試題93：衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：（ ）
A: 勞動工具的狀況 B: 勞動者的素質(zhì)
C: 勞動對象的廣度和深度 D: 勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量
答案： A
試題94：社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：（ ?。?/p>
A: 按勞分配制度 B: 勞動者的互助合作關(guān)系
C: 共產(chǎn)主義的勞動態(tài)度 D: 生產(chǎn)資料公有制
答案： D
試題95：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西?！边@個觀點(diǎn)是（ ）的觀點(diǎn)。
A: 主觀唯心主義 B: 客觀唯心主義
C: 形而上學(xué)唯物主義 D: 辯證唯物主義
答案： D
試題96：真理是：（ ）
A: 絕大多數(shù)人普遍同意的意見 B: 客觀事物發(fā)展的規(guī)律
C: 客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映 D: 對人們有用的一切理論
答案： C
試題97：哲學(xué)是：（ ?。?/p>
A: 關(guān)于自然界和社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué) B: 科學(xué)的世界觀和方法論
C: 系統(tǒng)化和理論化的世界觀 D: 革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的世界觀
答案： C
試題98：實(shí)踐高于理論的認(rèn)識，是因?yàn)閷?shí)踐具有：（ ?。?/p>
A: 普遍性 B: 絕對性
C: 客觀實(shí)在性 D: 直接現(xiàn)實(shí)性
答案： D
試題99：絕對剩余價值、相對剩余價值和超額剩余價值的相互關(guān)系是：（ ）
A: 絕對剩余價值和相對剩余價值都是靠延長剩余勞動時間生產(chǎn)出來的 B:
絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，因而在資本主義的木同發(fā)展時期所起的作用不同
C: 超額剩余價值生產(chǎn)的條件是社會勞動生產(chǎn)率的普遍提高，而相對剩余價值生產(chǎn)的條件則是少數(shù)企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于本部門的平均勞動生產(chǎn)率 D:
生產(chǎn)相對剩余價值的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為無數(shù)資本家競相追逐超額剩余價值的過程
答案： ABD
試題100：運(yùn)動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為：（ ）
A: 運(yùn)動就是靜止，靜止就是運(yùn)動 B: 絕對和相對的關(guān)系
C: 靜止中包含運(yùn)動 D: 運(yùn)動時有靜止的存在
答案： BCD
