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三星堆遺址與三星堆文化
沉睡三千年，一醒驚天下
被譽為“20世紀人類最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的
三星堆遺址又有重要收獲！
20日在成都舉行的“考古中國”
重大項目工作進展會通報
考古工作者在三星堆遺址
新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”
現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、
青銅神樹、象牙等重要文物500余件
在新發(fā)現(xiàn)的5號坑中，三星堆考古發(fā)掘出土大量黃金制品，其中包括一張獨特的金面具。與三星堆遺址1、2號坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同。
三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”
三號祭祀坑器物露頭（四川省文物考古研究院供圖 央廣網發(fā)）
“十三五”期間，國家文物局持續(xù)支持四川省開展三星堆遺址考古調查、發(fā)掘。
2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”?！凹漓肟印逼矫婢鶠殚L方形，規(guī)模在3.5-19平方米之間。
目前，3、4、5、6號坑內已發(fā)掘至器物層，7號和8號坑正在發(fā)掘坑內填土，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。
國家文物局已確定“川渝地區(qū)巴蜀文明化進程研究”作為“考古中國”的重大項目，以三星堆、竹瓦街、小田溪、城壩等等遺址為重點，深入研究川渝地區(qū)文明演進及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進程。
接下來一起了解三星堆文化↓↓↓
三星堆文化是分布在中國西南的四川盆地內，年代范圍大致在公元前1700年至前1200年間的青銅文化。該文化以四川省廣漢市南興鎮(zhèn)三星堆遺址為典型遺址，范圍廣大，因該遺址最主要的考古工作和最重要的考古發(fā)現(xiàn)都集中在名為“三星堆”的土丘周圍，故名。三星堆遺址是成都平原持續(xù)時間最長的先秦聚落和城邑，也是長江上游地區(qū)已知的規(guī)模最大的青銅時代古遺址，以三星堆遺址為代表的三星堆文化是四川盆地最早的青銅文化，在中國青銅時代考古中具有重要的地位和作用。
三星堆遺址的三種文化
三星堆遺址位于四川省廣漢市區(qū)西北約7千米的鴨子河畔，行政區(qū)劃地跨南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)，南距成都市區(qū)40千米，地理坐標為北緯30°59′38″、東經104°11′58″（圖1）。遺址平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，東西長5千米至6千米，南邊寬2千米至3千米，總面積約12平方千米，其中以南部的“三星堆”，北部的“月亮灣”和“青關山”，以及城西的“仁勝村”等地點最為重要。
圖1三星堆遺址的位置
遺址發(fā)現(xiàn)于1929年。當時一位姓燕的農民在該遺址的月亮灣地點偶然發(fā)現(xiàn)了一個玉器坑，根據這個線索，1934年，華西大學博物館對三星堆遺址北部的月亮灣進行了調查和發(fā)掘。1951年，四川省的考古學家調查了三星堆遺址，首次在遺址南部的三星堆地點發(fā)現(xiàn)大片文化堆積。從1980年到1986年，四川省的考古學家在三星堆遺址連續(xù)進行了多次考古發(fā)掘，基本上把握了該遺址的縱向演變過程，并提出了三星堆文化的命名。1986年，在三星堆遺址南部名為“三星堆”的、后來證實為人工堆筑的土丘西南側，先后發(fā)現(xiàn)了兩個器物坑，出土了大量金、銅、玉、石、骨、牙、陶質的器物，從此，三星堆遺址引起了學術界的廣泛注意。1987年至1996年，考古學家先后確認了三星堆東、西、南三道外城墻，并對遺址西北部的縱橫兩道內城墻遺跡進行了解剖，從而認識到夏商時期的三星堆遺址是一座被寬大土城墻圍繞、西北部還有一個內部小城（月亮灣小城）的規(guī)模宏大的城邑（圖2）。
圖2三星堆古城平面圖
1997年，在三星堆古城的西城墻外，發(fā)現(xiàn)了仁勝村墓地，使得人們對三星堆遺址的生者與死者空間有了更全面的認識。2000年迄今，三星堆遺址的考古調查和發(fā)掘一直都在進行，四川省文物考古研究所的考古學家不僅對遺址做了全面鉆探，還通過考古發(fā)掘新確認了三星堆東北小城（倉包包小城），新揭露了西北小城北部的青關山大型建筑群，進而對三星堆遺址的分布有了更加全面的了解。
根據三星堆遺址的地層關系、遺跡狀況和器物風格，考古學家已經知道，三星堆遺址跨越了相當長的時間，從新石器時代末期的龍山時代一直到青銅時代的商周之際（約公元前2500年至前1000年），前后延續(xù)達1500年。遺址可以劃分為早、中、晚三個大的時期（有的考古學家將中期即三星堆第二大期劃分為兩期，這樣三星堆遺址就被劃分為四期），三個時期代表著三種不同的考古學文化。三星堆遺址第一大期是寶墩村文化（前2500年至前1700年），第二大期是三星堆文化（前1700年至前1200年），第三大期屬于十二橋文化，除了第三大期外，其馀兩大期都經歷了所屬文化發(fā)展的全過程。
通過三星堆遺址的分期研究，可以知道，在寶墩村文化向三星堆文化轉變的時期，成都平原許多寶墩村文化古城先后廢棄，唯有三星堆這個聚落開始崛起并成為一個區(qū)域中心；而當三星堆文化向十二橋文化轉變的時節(jié)，三星堆古城也應該發(fā)生了重大的政治事件和社會變故，城中的主要居民很可能遷移到了其他地方，其中一部分有可能遷徙至成都市西郊，在那里新建立了金沙村古城，開啟了一個新時代。
三星堆文化與古蜀歷史
通過多年的考古工作和研究，考古學家對三星堆遺址及其文化，已有比較深入和全面的認識。盡管三星堆遺址還沒有發(fā)現(xiàn)文字，但三星堆器物坑出土的大量其他文化所不見的青銅像設等高品級文物，直觀地向我們傳遞了大量的重要歷史文化信息，籠罩在遠古迷霧中的三星堆王國，已經露出了它部分的“廬山真面目”。
首先，三星堆王國的族群構成是多元的，除了原先生息在成都平原上的當?shù)匦率鲿r代的族群外，還有從中原地區(qū)和長江中下游地區(qū)遷徙而來的族群。
其次，三星堆王國的社會結構主要由兩個族群組成，具有早期國家的一些特征。
其三，三星堆王國的人們已有復雜的宇宙觀，有以太陽神為至上神的原始宗教，形成了與太陽相關的鳥和眼睛的象征寓意。
其四，三星堆王國還是一個比較落后的古代國家，主要采取軍事殺掠的高壓手段進行統(tǒng)治，原先古城林立、村落密布的成都平原及四川盆地，已經基本空荒。
其五，三星堆文化可能是早期古蜀國的遺存，有可能的古蜀王朝世系是傳說中的“柏灌”王朝。東晉常璩《華陽國志·蜀志》記蜀人最早的先王蠶叢說：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王?！比嵌盐幕加型怀霰憩F(xiàn)眼睛的特點，突出表現(xiàn)眼睛的文化有可能屬于古蜀人的遺存，三星堆王國有可能是最早的古蜀王國。當然，這種考古材料與古史傳說的系聯(lián)，還需要更多的材料來驗證。
來源：《文史知識》
刷題鞏固
下列考古發(fā)現(xiàn)與古代文化對應正確的是（ ）
A.三星堆遺址 三國時期·蜀國文化
B.馬王堆墓地 漢朝文化
C.河姆渡遺址 夏商周文化
D.大明宮遺址 明朝文化
【解析】B。本題考查人文常識。
A項錯誤，三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。而蜀漢是三國時期的政權之一。公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱“蜀漢”。
B項正確，馬王堆漢墓，位于湖南省長沙市瀏陽河旁的馬王堆鄉(xiāng)，是西漢初期長沙國丞相、轪侯利蒼的家族墓地。馬王堆漢墓共出土了三千多件珍貴文物，是20世紀世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。保存完好的墓葬結構及豐富的隨葬品，是漢代生活方式、喪葬觀念的完整呈現(xiàn)。
C項錯誤，河姆渡遺址位于浙江省余姚市，距今約7000年，是我國新石器時代長江流域重要的文化遺址。夏商周文化集中在黃河流域，夏文化以二里頭遺址為代表，商以殷墟遺址為代表，周以鎬京遺址為代表，西周中后期逐漸向長江流域發(fā)展。
D項錯誤，大明宮遺址位于陜西省西安市，初建于唐貞觀八年（634年），是中國保存最為完整的皇家宮殿遺址。大明宮是唐代三大宮中規(guī)模最大、最為輝煌壯麗的一座宮殿。明太祖朱元璋定都南京，明成祖朱棣遷都北京，都不在西安。
故正確答案為B。
