馬克思主義哲學原理一
【考試分析】
本部分的考點主要包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論、歷史唯物主義。從歷年真題來看分值一般在2-4分，常見考察形式是重要考點的識記理解和運用哲學原理分析有關問題，故復習時務必在記憶的的基礎上學會理解運用。
【考點精講】
一、唯物論（2個核心、2大原理）
2個核心：物質、意識
物質（客觀實在性）
物質是標志客觀實在的哲學范疇，物質是對一切可感知的事物的共同本質的抽象，它的唯一特性是客觀實在性。
意識（反映性）
1、（起源）意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。
2、（本質）意識與客觀存在：
?。ń?、能動、原形）意識是對客觀存在近似的、能動的反映；任何意識都是客觀存在的反映，都能從客觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。
（內容與形式）意識的內容是客觀的，但形式是主觀的；意識體現(xiàn)了客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。
兩大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原理
唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）
?。ǘ鄻有缘慕y(tǒng)一性在于物質性）世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質性；物質世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質統(tǒng)一性。
物質和意識辯證關系原理（意識對物質的依賴性原理、意識能動性原理）
1、意識對物質的依賴性原理，即物質第一性、意識第二性，意識的起源和本質的原理。
2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導實踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體三方面表現(xiàn)①認識世界；②指導實踐、改變世界；③對人體生理活動的控制和調節(jié)。
二、辯證法（2個核心、3大規(guī)律、4對范疇）
2個核心：聯(lián)系、發(fā)展
聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，唯物辯證法就是關系普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學說。
聯(lián)系（客觀性、普遍性、多樣性）
1、（內部要素及相互之間的關系）聯(lián)系是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。
2、（客觀性）聯(lián)系是客觀的，凡真實的聯(lián)系都是事物本身所固有的，人們可以從事物的固有聯(lián)系中把握事物，但決不能用臆想的聯(lián)系代替真實的聯(lián)系，否則將陷入詭辯論。
3、（普遍性）聯(lián)系是普遍的，任何事物內部和外部都處在相互聯(lián)系之中，世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個環(huán)節(jié)并通過它體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
4、（多樣性）聯(lián)系在內容上和形式上是多種多樣的。
引申概念：系統(tǒng)（整體性、結構性、層次性和開放性）
a、（整體性）系統(tǒng)具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性；
b、（結構性）系統(tǒng)的性質不僅取決于構成系統(tǒng)的各要素的性質，更取決于這些要素的組成方式即結構。
發(fā)展（永恒性、普遍性）
1、（實質）是新事物的產生和舊事物的滅亡；（本質）是創(chuàng)新。
2、（永恒性、普遍性）過程論5要點：a、世界上沒有永恒存在的事物；b、一切事物都是運動、變化、發(fā)展的；c、一切事物都有其產生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史；d、一切事物都有它的過去、現(xiàn)在和未來；e、因此世界是過程的集合體，而不是具體事物的集合體。
