6月8日上午面試真題
1、從前有個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一只鵝，那只鵝每天都會(huì)生下一只金蛋。農(nóng)夫就把那只金蛋拿到市場(chǎng)上去賣。一天天過去了，農(nóng)夫變得越來越富有。有一天，農(nóng)夫異想天開地認(rèn)為那只鵝的肚子里一定有很多金子，于是他就把鵝的肚子切開，發(fā)現(xiàn)鵝的肚子里根本沒有金子，和其它的鵝沒什么不同。后來那個(gè)農(nóng)夫失去了每天一個(gè)金蛋的收入，他后悔了，從此他變得一天比一天窮。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/strong>
【題目類型】綜合分析觀點(diǎn)之寓言故事類
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
題中的農(nóng)夫因貪心殺鵝取金的故事，告訴我們一個(gè)欲速則不達(dá)的道理。農(nóng)夫不滿足于每天一個(gè)金蛋，想要迅速致富，所以就把鵝的肚子切開，妄想能從鵝的肚子里取出好多金子，這看起來很愚昧可笑的行為，在我們現(xiàn)實(shí)生活中卻處處可見，小到個(gè)人大到政府。
今天是高考的第二天，大家在為考生祈福的同時(shí)，也會(huì)反思中國的教育，我們的學(xué)生被迫學(xué)習(xí)奧數(shù)，參加各種輔導(dǎo)班，都只為能在高考時(shí)取得一個(gè)好成績(jī)，可是，很多學(xué)生卻在參加輔導(dǎo)班的過程中對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，最終不要說為高考加分，相反，還會(huì)拉了高考的分。這樣慘痛的例子在現(xiàn)實(shí)生活中，被父母和老師導(dǎo)演了無數(shù)次，卻一次次循環(huán)往復(fù)。其實(shí)，“十年教育，百年樹人”,教育的本質(zhì)是為了培養(yǎng)合格的人才，是一個(gè)緩慢的過程，應(yīng)該以育人為本，全面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，把德智體美勞這些喊了多年的口號(hào)真正落實(shí)到位，鍛煉孩子的實(shí)際動(dòng)手能力，避免再培養(yǎng)出來一大批高分低能的考試高手，生活“低手”,不能為了一個(gè)所謂的高分，上個(gè)好大學(xué)，而把學(xué)生的整個(gè)人生的教育斷檔。
前些年，我國各地政府為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，改變落后狀態(tài)，積極進(jìn)行招商引資，本來這些都無可厚非，但是，由于急于發(fā)展而忽視了方式方法，以犧牲當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境為代價(jià)，最終卻要花費(fèi)更大的代價(jià)去換取環(huán)境的改善，不能不說令人嘆息，欲速者不達(dá)，最終還要用犧牲環(huán)境換來的經(jīng)濟(jì)收入去治理被破壞了的環(huán)境，不能不說是一種“負(fù)”的發(fā)展方式。近兩年，習(xí)近平總書記提出“既要金山銀山，也要綠水青山”的發(fā)展，就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，注意環(huán)境的保護(hù)，是一種可持續(xù)的發(fā)展方式，應(yīng)該成為各地政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)領(lǐng)方針。
立志成為公務(wù)系統(tǒng)中的一員，這個(gè)想法在很久以前就盤亙?cè)谖业哪X海，我知道服務(wù)人民是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工作，要為此做好充足準(zhǔn)備。曾經(jīng)，我也進(jìn)入過公務(wù)員面試，但是由于前期準(zhǔn)備過程中，想要一次性成功，參考了各種面試輔導(dǎo)書，走馬觀花地瀏覽，只為能吸取更多的知識(shí)點(diǎn)，可是卻忽略了公務(wù)員的實(shí)質(zhì)考察內(nèi)容，最終與成功失之交臂。但是，我并沒有氣餒，積極尋找不足，深挖公務(wù)員的能力要求，積極提升自我，在現(xiàn)生活中，努力實(shí)踐為人民服務(wù)，我相信服務(wù)人民沒有捷徑，只有真正去了解群眾，服務(wù)群眾，才能讓群眾選擇我。
2、高速上的迎親車隊(duì)中，有一輛車的車牌被紅紙遮擋住了，有人說這是人之常情，有人說違反了法規(guī)，你怎么看
【題目類型】現(xiàn)象題
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
現(xiàn)如今的婚禮上迎親車隊(duì)已經(jīng)成為必不可少的配備。馬路上一輛輛裝扮喜慶的婚車，寓意了新婚夫妻的幸福美滿。為了圖吉利，圖喜慶，很多人在裝扮婚車時(shí)遇到諸如“4”之類的數(shù)字，會(huì)將號(hào)牌用紅紙覆蓋上，并且認(rèn)為這是人之常情。殊不知，這種做法不僅違反了交通法規(guī)，更有甚者，讓一些人鉆了執(zhí)法的漏洞。一些自家車，偽裝成婚車，故意遮擋號(hào)牌，企圖逃避監(jiān)控，肆意違反交通法規(guī)，破壞了社會(huì)的安定和諧。
在我國，大多數(shù)人都多少存在一些封建迷信的思想，認(rèn)為結(jié)婚一定要吉利，要喜慶；對(duì)于車牌上的某些數(shù)字，在大多數(shù)人們的傳統(tǒng)觀念里被認(rèn)為是不吉利的，所以要用紅色的紙遮擋住。人們對(duì)于這種行為的司空見慣和理解恰恰助長(zhǎng)了這種行為，更何談監(jiān)督一說。而我們交通執(zhí)法部門，對(duì)于這種現(xiàn)象，并沒有進(jìn)行相應(yīng)的排查，更沒有對(duì)此種行為進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向的宣傳，才使得這一現(xiàn)象肆意泛濫。
要從根本上解決這一問題，還需要我們各方各面集體做出調(diào)整。首先，交通執(zhí)法部門應(yīng)該通過媒體對(duì)這種行為進(jìn)行正確的宣傳引導(dǎo)，告知廣大群眾此種行為屬于違法交通法規(guī)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將按照章程給予相應(yīng)的處罰措施；并且在各大高速收費(fèi)口和城市主干道上設(shè)立相關(guān)警員進(jìn)行嚴(yán)格的排查，對(duì)違規(guī)車輛進(jìn)行思想教育和處罰。其次，廣大群眾要摒棄封建迷信思想，認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性，從意識(shí)上提高，真正做到不在遮擋號(hào)牌；并且有意識(shí)的發(fā)揮自身的監(jiān)督權(quán)利，發(fā)現(xiàn)故意遮擋號(hào)牌者，要及時(shí)舉報(bào)，幫助我們交管部門真正的解決這類問題。
結(jié)婚是人生中的一件大事，但車輛上了路都應(yīng)該遵守交通法規(guī)，婚車絕對(duì)沒有遮擋號(hào)牌的特權(quán)，只有讓喜慶活動(dòng)在法律法規(guī)許可的范圍之內(nèi)進(jìn)行，才是真正的鴻運(yùn)當(dāng)頭。
3、 北京市教委發(fā)布的《2015年義務(wù)教育入學(xué)工作的意見》“特長(zhǎng)生招生將向民樂、書法、剪紙、武術(shù)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向傾斜”,一石激起千層浪。讓“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”這一不算新鮮的話題，再次焦點(diǎn)。因此，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)將書法、京劇、武術(shù)、剪紙、泥塑、年畫、陶瓷等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂，對(duì)此談?wù)効捶ā?/strong>
【題目類型】現(xiàn)象題
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂，并作為一門課程要求小學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在一定程度上對(duì)于發(fā)揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有一定意義的。
首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如同一部活著的史冊(cè)，記錄著各民族世代相傳的民間傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著民族的文化基因和精神特質(zhì)。學(xué)校擁有良好的文化積淀和文化生態(tài)環(huán)境，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入課堂教學(xué)，能夠在教育教學(xué)中引領(lǐng)民族文化和傳承民族精神。
其次，有助于我國非文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，“強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)要從娃娃抓起?！蔽幕扛辈块L(zhǎng)周和平在第八屆中國藝術(shù)節(jié)期間舉行的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作座談會(huì)”上說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保持可持續(xù)發(fā)展的根本舉措，也是國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗(yàn)，文化部將積極與教育部門協(xié)調(diào)，出臺(tái)文件，著力推進(jìn)這項(xiàng)工作。”可見將書法、京劇、武術(shù)、剪紙、泥塑、年畫、陶瓷等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入小學(xué)課堂是弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
最后，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)一般上有兩種方法：一是記憶，融入歷史課程，用現(xiàn)代手段記錄下來；二是傳承，鼓勵(lì)傳承，讓文化遺產(chǎn)活態(tài)延續(xù)。所以在保障非物質(zhì)文化進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)之時(shí)也要保障各方面的協(xié)調(diào)到位，比如師資、場(chǎng)地、上課時(shí)間等。我相信通過各方努力，我國傳統(tǒng)文化必將發(fā)揚(yáng)光大。
4、第四題 漫畫，第一幅圖一個(gè)和尚在很辛苦的敲鐘，頭上有汗，第二幅圖是和尚在鐘旁邊坐著，有個(gè)桌子，桌子前面寫著，祈福撞鐘，每次十元，發(fā)表演講。
【題目類型】演講
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
“各位考官，請(qǐng)?jiān)试S我站起來演講”
各位考官（領(lǐng)導(dǎo)）：
大家好！
很榮幸在這里發(fā)表演講，今天我演講的題目是《祈福鐘聲》
自古以來，中國人就有敲鐘祈福的風(fēng)俗，古人認(rèn)為，鐘聲音悅耳，可以傳到很遠(yuǎn)，代表了好消息和更好的名聲。佛學(xué)更是將鐘聲提高到了一定的層次，“聞鐘聲、煩惱清、智能長(zhǎng)、菩提生”,境界之崇高，令人嘆為觀止。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”,千古絕句同樣表現(xiàn)出人、鐘和諧的佳話。因此，在中國的一些盛大節(jié)日里，敲鐘代表著吉祥如意。
然而，隨著敲鐘熱不斷升溫，寺廟將這一傳統(tǒng)的習(xí)俗商業(yè)化，出現(xiàn)了拍賣鐘權(quán)的現(xiàn)象。敲一下鐘多少錢，讓本來充滿希望與歡樂的事情籠罩了金錢的味道。雖然名寺古剎也是需要資金來修繕和維持開銷，而且民俗文化勢(shì)必要融入市場(chǎng)才會(huì)發(fā)揚(yáng)壯大。但是文化的名牌不能亂用，敲鐘是百姓喜聞樂見的活動(dòng)，象征著喜慶祝福，并不是金錢可以買來的。特別是有些寺廟過度追求經(jīng)濟(jì)利益，開出的敲鐘價(jià)格水漲船高，有的寺廟首鐘甚至達(dá)到兩萬元。祈福是每個(gè)人對(duì)未來生活的向往，借助古鐘表達(dá)愿望是每個(gè)人的權(quán)利，可現(xiàn)在卻要出高價(jià)購買，這種商業(yè)化的行為破壞了新年敲鐘的嚴(yán)肅性，淡化了公益色彩，這種變了味的鐘聲是傳不遠(yuǎn)的。
祈福敲鐘本來就應(yīng)該是一件沒有貧富差別、人人平等的節(jié)慶活動(dòng)。所以只有讓新年的鐘聲在百姓手中響起，這樣的鐘聲才會(huì)透出誠摯的祝福味道。
讓我們?nèi)鐣?huì)共同努力，把鐘聲變回原來的音色，讓每個(gè)人都可以借助鐘聲表達(dá)吉祥，平安的心愿，讓祈福的鐘聲在每一個(gè)人心中響起！
謝謝大家，我的演講完畢。
6月8日下午面試真題
1. 醫(yī)生護(hù)士在手術(shù)結(jié)束后自拍，有人說是手術(shù)成果的展示，有人說醫(yī)生不負(fù)責(zé)任，缺乏醫(yī)德，你怎么看？
【題目類型】現(xiàn)象題
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
關(guān)于醫(yī)生護(hù)士手術(shù)后自拍一事，應(yīng)該放在當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系緊張的背景下進(jìn)行分析。
一方面，醫(yī)生護(hù)士手術(shù)后自拍，單一從某種職業(yè)的角度來講的話，無可厚非。醫(yī)生也是人，醫(yī)生也有情感，在壓力巨大、緊張的手術(shù)后，自拍留念，記錄自己的成功，與同事分享手術(shù)成功的喜悅，也是情理之中。但另一方面，醫(yī)療行業(yè)具有特殊性，醫(yī)生和護(hù)士的職業(yè)關(guān)系患者的生命健康，尤其是手術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的照片，難免讓人民群眾對(duì)醫(yī)生的醫(yī)德產(chǎn)生懷疑。也不排除一些醫(yī)生、護(hù)士不負(fù)責(zé)任，有不顧患者安危之嫌。醫(yī)生、護(hù)士的這種行為即使在技術(shù)上不對(duì)患者產(chǎn)生危害，也會(huì)讓公眾質(zhì)疑其職業(yè)道德。尤其在當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系緊張的情況下，醫(yī)護(hù)人員的此類行為不利于和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。另外，手術(shù)后照片本屬于醫(yī)院內(nèi)部資料，外泄則違反了醫(yī)院的規(guī)定。
構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，還需要各方共同努力。首先醫(yī)護(hù)人員要加強(qiáng)自律，嚴(yán)格遵守醫(yī)院的規(guī)定，并加強(qiáng)自身的職業(yè)道德。其次，患者要了解醫(yī)護(hù)常識(shí)，體諒醫(yī)護(hù)工作人員的工作。再次，衛(wèi)生部門等應(yīng)在全國范圍內(nèi)開展醫(yī)療安全和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)職業(yè)道德教育專項(xiàng)整頓活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院管理的監(jiān)管，保證臨床醫(yī)療工作安全。
醫(yī)患之間加強(qiáng)溝通，政府進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)療體制改革，相信和諧的醫(yī)患關(guān)系一定可以構(gòu)建起來。
2.五一勞動(dòng)節(jié)上，一新郎徒步去接新娘，你怎么看。
【題目類型】綜合分析現(xiàn)象類
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們?cè)诨槎Y上的花銷也逐漸攀升，并且在一些地方地區(qū)存在婚禮盲目攀比跟風(fēng)的不理性消費(fèi)，現(xiàn)代的婚禮也逐漸演變成了以手上鉆戒、頸上項(xiàng)鏈，還有名車接送，進(jìn)出于豪華酒店和別墅洋房，為標(biāo)志的婚禮?；槎Y盛宴逐漸演變成了“婚禮剩宴”,盡管婚宴是典型的個(gè)人消費(fèi)，但婚宴的餐飲浪費(fèi)仍然觸目驚心，成了鋪張浪費(fèi)的重災(zāi)區(qū)?；槎Y是我國傳統(tǒng)文化的一部分，包含著豐富的物質(zhì)精神文化內(nèi)涵，五一勞動(dòng)節(jié)新郎徒步去接新娘，這樣的接新娘方式當(dāng)前社會(huì)背景下看似寒酸實(shí)則是一種創(chuàng)新，是一種進(jìn)步，更是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的一種繼承與弘揚(yáng)，是值得提倡和鼓勵(lì)的。
勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，“儉以養(yǎng)德”,自古以來，中華民族一直以節(jié)儉為值得彰揚(yáng)的美德。選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種科學(xué)生活方式，追尋一種高尚的精神品質(zhì)，更是確立了一條走向健康的發(fā)展道路。在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，中共中央明確提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是要在社會(huì)生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，切實(shí)保護(hù)和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這是關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和中華民族興衰，具有全局性和戰(zhàn)略性的重大決策。黨中央提出的資源節(jié)約型社會(huì)是對(duì)我國傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，勤儉節(jié)約與構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。
要構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)，傳承和弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就要我們社會(huì)各界共同行動(dòng)起來，共同努力，從自身做起、從點(diǎn)滴做起。首先要強(qiáng)化政策導(dǎo)向，堅(jiān)持鼓勵(lì)與限制相結(jié)合；加快建立促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)體系和相關(guān)技術(shù)體系，為循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力的法律保障和技術(shù)支撐。其次運(yùn)用各種手段和輿論傳媒加強(qiáng)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)和節(jié)約型社會(huì)的宣傳教育，倡導(dǎo)節(jié)約風(fēng)尚。加大輿論宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)觀念，杜絕跟風(fēng)攀比等不良社會(huì)風(fēng)氣，在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的良好輿論氛圍。最后每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)擯棄講排場(chǎng)、擺闊氣、愛面子、相互攀比等陳舊觀念，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米、少用或不用一次性物品，一次性筷子、塑料袋、洗漱用品……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”,如果人人都把節(jié)約資源意識(shí)滲透至生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，13億人將會(huì)創(chuàng)造驚人的數(shù)字，對(duì)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。
只有我們共同行動(dòng)起來，從自身做起從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)決抵制不良社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。
3. 執(zhí)法隊(duì)伍處理違禁商品時(shí)，有村民哄搶，給出你對(duì)這件事情的評(píng)論。
【題目類型】現(xiàn)象類
【能力考查】綜合分析能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
執(zhí)法隊(duì)伍處理違禁商品，屬于執(zhí)行公務(wù)，而村民哄搶干擾了執(zhí)法的正常進(jìn)行。對(duì)于被哄搶物品，執(zhí)法隊(duì)有權(quán)要求追回。
對(duì)于執(zhí)法隊(duì)伍在處理違禁商品時(shí)，應(yīng)事先做盡量好周密安排，防止哄搶后造成二次傷害。在事先做好宣傳工作，說明違禁品的危害性；并將不同的違禁品進(jìn)行分類采取合理的方式處理，如根據(jù)質(zhì)量的好壞、產(chǎn)品的特性、物資的價(jià)值等分成有使用價(jià)值類、存在安全隱患的電子產(chǎn)品類以及無使用價(jià)值的假冒偽劣產(chǎn)品類，可以選擇進(jìn)行公益捐贈(zèng)，或者交給有分解資質(zhì)的企業(yè)拆解，而對(duì)無使用價(jià)值的假冒偽劣產(chǎn)品、不合格食品進(jìn)行集中銷毀，實(shí)現(xiàn)對(duì)違禁物資的變廢為寶和物盡其用。
對(duì)于哄搶村民來說，應(yīng)該意識(shí)到違禁商品如果處理不妥的話可能會(huì)對(duì)自身或他人造成潛在的危害，在提高法律意識(shí)的同時(shí)還應(yīng)行使對(duì)違禁品的監(jiān)督和舉報(bào)的權(quán)利和義務(wù)，真正起到國家主人翁的作用。
相信通過公民和執(zhí)法部分的通力合作，社會(huì)上的違禁商品會(huì)越來越少直至消失，讓老百姓生活在安全和諧的社會(huì)里。
4.漫畫題，井底之蛙，但是這只青蛙腳底下有好多層書蛙的腦袋已經(jīng)快到井口了，發(fā)表演講。
【題目類型】演講題
【能力考查】綜合分析能力、理解能力、語言表達(dá)能力
【參考解析】
各位考官大家好，很高興能在這里發(fā)表一個(gè)演講。今天我演講的題目是《一步之遙》。從漫畫上我們可以看到有一只青蛙，它腳底下有好多層書，在書的支撐下腦袋已經(jīng)到了井口。從這幅漫畫中我們可以得出做任何事我們都要持之以恒，堅(jiān)持到底，也許我們離成功就差一步。向前一步就是海闊天空，向前一步就是晴空萬里，向前一步就是柳暗花明。
一步之遙，需要以堅(jiān)持為保障。中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征時(shí)期，是何等的艱苦何等的困難，但是在這個(gè)過程中他們吃過樹根，煮過皮帶，他們從來沒有放棄過，自始至終堅(jiān)持一個(gè)信念：就是堅(jiān)持。所以換來了中國的美好的明天，中國站起來了！
一步之遙，需要以知識(shí)為基礎(chǔ)。任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要我們付諸實(shí)踐去努力，而努力的過程需要有相應(yīng)的知識(shí)來保駕護(hù)航。中國的多災(zāi)多難的發(fā)展史就是一個(gè)鮮活的事例，在建國初期，我國通過像蘇聯(lián)學(xué)習(xí)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，取得了一定的成就，但是慢慢的我們發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能夠滿足中國發(fā)展的實(shí)際，于是，我們國家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)一步的探索和學(xué)習(xí)，才有了我們后期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的發(fā)展模式。中國富起來了！
一步之遙也許就是一個(gè)轉(zhuǎn)身，甚至是一層窗戶紙，只要我們做好準(zhǔn)備，用知識(shí)保駕護(hù)航，用堅(jiān)持做支撐努力去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。堅(jiān)持一下，也許就會(huì)天亮，堅(jiān)持一下也許就是不一樣的明天，讓我們攜起手來，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，把最好的自己獻(xiàn)給世人。
我的演講完畢，謝謝！
注：以上面試真題皆為面試考生回憶所得或來自網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
