在社會(huì)主流輿論唱響雷鋒精神之時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)上也不時(shí)冒出一些質(zhì)疑雷鋒精神的雜音。
這些雜音雖成不了什么氣候，但多少有些擾亂視聽。而且每每聽聞之后，總讓人如鯁在喉，總想問個(gè)究竟。
我們不刻意反對(duì)質(zhì)疑，對(duì)偶像乃至英雄，每個(gè)人都有質(zhì)疑的權(quán)力。但，一切質(zhì)疑都必須是出于善意。否則，再受關(guān)注終究也不過是噱頭而已。
反觀當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)上的一些“懷疑論”，大抵就是如此。比如，有些人質(zhì)疑雷鋒短暫一生竟拍了近300張照片，質(zhì)疑雷鋒趕時(shí)髦，愛打扮，花錢買過皮夾克，等等。
拍照、趕時(shí)髦、穿皮夾克，這些確有其事。但這與雷鋒積極樂觀、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神有何矛盾？兩者之間果真存在非黑即白、非此即彼的邏輯關(guān)系？顯然不是。舉兩個(gè)最簡單的例子，“最美媽媽”吳菊萍把20萬元獎(jiǎng)金“留著自己用”，難道我們就說她不“美”？億萬富翁陳光標(biāo)千里救災(zāi)，難道你就說他是在“作秀”？再說了，在已出版的書籍里，這些內(nèi)容早已公開，也不是什么秘密，用不著大驚小怪。
一個(gè)人成為他人、群體乃至整個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣，必定有著堅(jiān)實(shí)的道德根基和巨大的人格魅力。即便如“最美媽媽”吳菊萍、“拾荒阿婆”陳賢妹，那瞬間迸發(fā)的驚人之舉，也源自她們習(xí)以為常的善良本性。楊善洲、郭明義等“道德模范”，他們的事跡廣為傳誦，更是基于他們數(shù)年如一日，對(duì)內(nèi)心道德的不懈堅(jiān)守。雷鋒成為那個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)桿，同樣源自他的可貴品質(zhì)，這點(diǎn)不容質(zhì)疑。
一些人之所以揪著雷鋒生活中的小細(xì)節(jié)不放，并懷疑雷鋒事跡的真實(shí)性、質(zhì)疑雷鋒精神，有的也許是出于新奇，沒想到雷鋒竟是如此一個(gè)有血有肉的時(shí)尚年輕人；有的也許是出于誤解，畢竟雷鋒距離他們生活的年代久遠(yuǎn)，他們對(duì)此感到陌生，因而不太相信；有的也許是出于怯懦和自私，他們通過質(zhì)疑雷鋒精神中，可以為自己的自私冷漠找到了托詞和底氣。
一個(gè)社會(huì)要健康有序發(fā)展，一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)文明興盛，離不開正確的價(jià)值導(dǎo)向和共同的道德規(guī)范。雷鋒精神已經(jīng)成為中華民族精神的重要內(nèi)容，代表著社會(huì)的道德理想，體現(xiàn)著民族的精神追求，已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值的重要象征。
今天的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，社會(huì)變革日新月異，思想觀念日益多元，新矛盾和新問題不斷凸顯，思想道德建設(shè)面臨新的情況。面對(duì)洶涌的商品浪潮、多元的社會(huì)思潮、物欲的誘惑侵蝕，我們更應(yīng)深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，以激發(fā)人們思想道德熱情，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，匡正道德失范，提升社會(huì)道德水平。
雷鋒，一個(gè)年僅22歲的普通士兵，以他最樸素的認(rèn)識(shí)、最平凡的行動(dòng)，矗立起人生價(jià)值選擇的最佳坐標(biāo)。面對(duì)這座思想道德豐碑，我們還是少點(diǎn)質(zhì)疑，多點(diǎn)踐行，多像雷鋒那樣奮發(fā)進(jìn)取，多像雷鋒那樣敬業(yè)奉獻(xiàn)，多像雷鋒那樣做一個(gè)有益于他人、社會(huì)和國家的人。
