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每日練習(xí)
2012年河北行測片斷閱讀每日一練(19)
http://www.neijiangbmsg.com       2012-03-12      來源:河北公務(wù)員網(wǎng)
【字體: 】              

  1. 下列加點(diǎn)的字,讀音全部正確的一組是 ( )。

  A. 脈脈(mò) (jiān)隙 踉踉(liàng)蹌蹌

  B. (shǔn)吸 咀(jū)嚼 負(fù)荷(hè)

  C. 蠻橫(hèng) 創(chuàng)(chuāng)傷 可汗(hán)

  D.涔涔(cén) 牲畜(chù) (zhōng)

 

  2. 大自然的生態(tài)平衡是通過從植物到大型食肉動(dòng)物之間的食物鏈來實(shí)現(xiàn)的。某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕,都可能造成生態(tài)失衡。遠(yuǎn)的不說,農(nóng)牧業(yè)方面蟲害、鼠害的加劇,都與這些蟲、鼠的天敵(如蛇類、鳥類)數(shù)量銳減有關(guān)。蟲、鼠害加劇的結(jié)果,一是直接的農(nóng)牧業(yè)損失,一是導(dǎo)致生化滅蟲、滅鼠劑的廣泛使用,這些生化物質(zhì)即使經(jīng)過淘洗,其殘留部分最終還是進(jìn)入人體。
  下列不屬于生態(tài)失衡產(chǎn)生的危害的一項(xiàng)是()。
  A. 造成某一類野生動(dòng)物種群的減少或滅絕,繁衍失控,破壞自然界食物鏈
  B. 導(dǎo)致蟲害、鼠害加劇,土地沙化,農(nóng)牧業(yè)減產(chǎn)
  C. 引發(fā)生化滅蟲劑、滅鼠劑的廣泛使用,遺害于人的健康
  D.使人們害怕吃野生動(dòng)物,也使人類對(duì)老虎的控制力變得脆弱


    3. 廠商們普遍認(rèn)為市場“長期漠視”的都是生產(chǎn)銷售利潤較小的產(chǎn)業(yè),他們不愿傾力經(jīng)營。比如,老年服裝的利潤比時(shí)裝要小得多。但專家認(rèn)為,如今我國商業(yè)正在向“薄利時(shí)代”過渡,“不以利小而不為”應(yīng)該成為有眼光的廠商的經(jīng)營理念。
  下列說法,與原文意思不相符的一項(xiàng)是()。
  A. 盡管今天的廠商都為尋找新的商機(jī)而挖空心思,然而市場即出現(xiàn)了許多“盲點(diǎn)”,即市場的空白點(diǎn)。這些“盲點(diǎn)”,大都是銷售利潤和服務(wù)收費(fèi)較小的產(chǎn)業(yè)
  B. 形成市場“盲點(diǎn)”原因,其一是由于消費(fèi)者新的需求尚未引起廣泛的關(guān)注,其二是某些產(chǎn)業(yè)像老年產(chǎn)業(yè)長期被廠家和市場所漠視
  C. 新需求呼喚新產(chǎn)業(yè)的快速跟進(jìn),只要廠家和商家轉(zhuǎn)變觀念,對(duì)市場“盲點(diǎn)”重新認(rèn)識(shí),就能把“盲點(diǎn)”變成“亮點(diǎn)”,培育出市場的新商機(jī)
  D.專家認(rèn)為,市場“盲點(diǎn)”孕育商機(jī);消費(fèi)者也感到,我國商業(yè)正在向“薄利多銷”的時(shí)代過渡;商家廠商也認(rèn)識(shí)到了“不以利小而不為”的道理


  4. 在社會(huì)生活中,人的角色支配了我們的感知,我們的注意力常常被人們?nèi)粘5幕顒?dòng)所吸引,往往缺乏對(duì)角色之外人的內(nèi)心深處的了解,因而在一些看似深刻的關(guān)于人的認(rèn)識(shí)中不免存在著基于表面化或主觀化的觀點(diǎn)。
  這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
  A. 在社會(huì)生活中,人們都要充當(dāng)各式各樣的角色
  B. 我們?cè)谏鐣?huì)中的認(rèn)識(shí)是建立在對(duì)各種角色的理解之上的
  C. 缺乏對(duì)角色之外人的了解,就會(huì)產(chǎn)生主觀化或表面化認(rèn)識(shí)
  D.避免角色的影響,才能對(duì)社會(huì)中的人有更客觀深刻的了解


  5. 春秋時(shí)期,魯國規(guī)定:如有人在國外看見魯國人淪為奴隸,可墊錢將其贖回,然后回國報(bào)銷??鬃拥囊晃坏茏泳驮趪鈮|錢解救了一個(gè)淪為奴隸的魯國人,但不報(bào)銷,以示其“義”??鬃又篮笈u(píng)了他,說這將影響更多的奴隸被解救。因?yàn)橐院篝攪巳鐗|錢救人,報(bào)銷吧不好意思,不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失,兩難之下可能放棄救人。而孔子的另一位弟子,下水救人,被人賞賜了一頭牛,他高興地接受了,孔子大加贊賞。
  這兩個(gè)故事生動(dòng)地說明()。
  A. 道德踐行者應(yīng)得到回報(bào)和關(guān)愛
  B. “善有善報(bào)”,“好人有好報(bào)”
  C. 對(duì)道德模范的獎(jiǎng)勵(lì),有助于道德的弘揚(yáng)
  D.樸實(shí)的民間俗語,包含了人們樸素的道德觀

 

 

 

 

 

 

   河北公務(wù)員網(wǎng)(http://www.neijiangbmsg.com/)參考答案解析

 

  1. C【解析】A項(xiàng)應(yīng)為間(jiàn)隙;B項(xiàng)應(yīng)為咀(jǔ)嚼;D項(xiàng)應(yīng)為中(zhòng)肯。

  

  2. D【解析】文中沒有涉及使人們害怕吃野生動(dòng)物的內(nèi)容,很明顯,D項(xiàng)當(dāng)選。


  3. D【解析】D項(xiàng)中,“向薄利多銷過渡”、“不以利小而不為”,都是專家的觀點(diǎn)。


  4. C【解析】這段話是說由于缺乏對(duì)角色之外的人的內(nèi)心深處的了解,所以對(duì)于人的認(rèn)識(shí)往往存在表面化或主觀化的觀點(diǎn)。因而選C。


  5. C【解析】全文講述了兩個(gè)故事,一個(gè)是孔子的弟子救人后,用來解救人的錢沒有報(bào)銷,受到孔子的批評(píng);一個(gè)是孔子的另一弟子救人后,欣然接受賞賜,還得到孔子的認(rèn)可。第一個(gè)故事中孔子的批評(píng)原因是“以后魯國人如墊錢救人,報(bào)銷吧不好意思,不報(bào)銷則蒙受經(jīng)濟(jì)損失,兩難之下可能放棄救人”,這也就指出如果道德踐行者需要蒙受損失來實(shí)施道德行為,那么將不利于道德的弘揚(yáng),這是一個(gè)反面例子。而第二個(gè)故事中孔子的態(tài)度則從正面說明了孔子認(rèn)為道德踐行者接受獎(jiǎng)勵(lì),是有利于道德的弘揚(yáng)的。因此正確答案選C項(xiàng)。



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