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每日練習(xí)
2016年河北公務(wù)員考試片段閱讀每日一練(9)
http://www.neijiangbmsg.com       2015-07-30      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  1.與經(jīng)濟的影響相比,現(xiàn)在的中國在對外方面缺乏有力的文化表現(xiàn)。國務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正不久前說:“和中國對外貿(mào)易的出超相比,中國對外文化交流和傳播存在嚴(yán)重的赤字?!彼e例說,在圖書出版方面,中國近年來圖書版權(quán)貿(mào)易的逆差是1比10。2004年,從美國引進圖書4068種,出口只有14種。從日本引進694種,出口22種。英國前首相撒切爾夫人最近也在一本書中說:“中國出口的是電視機,而不是思想觀念?!弊髡吲e撒切爾夫人的話是為了說明(   )。


  A.和中國對外貿(mào)易的出超相比,中國對外文化交流和傳播存在嚴(yán)重的赤字


  B.中國近年來在圖書出版方面逆差嚴(yán)重


  C.中國的經(jīng)濟發(fā)展速度超過了中國的文化發(fā)展速度


  D.中國對外方面的文化表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟方面的影響


  2.人的尊嚴(yán)就在于思想。由于有了思想,人就比摧毀他的任何東西甚至整個宇宙都高貴得多;因此,人就能吞掉一個世界。


  這段文字直接支持的觀點是(  )。


  A.人類是需要有思想的


  B.人類的思想是無處不在的


  C.人的尊嚴(yán)就在于人的思想


  D.無論哪種人都能改變整個世界


  3.中國服飾被引入日本并制度化,應(yīng)該是從奈良時代開始的。日本的奈良時代正值中國盛唐時期,日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí),這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本,“衣服令”就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一,韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝,形制上更多模仿明朝服飾。


  下列說法與上述文字相符的是(   )


  A.日本奈良時代派出的遣唐使者都是一些著名僧侶


  B.韓服在形制上更多模仿中國漢朝與元朝時期的服飾


  C.日本從奈良時代開始引進中國服飾并且使之制度化


  D.“衣服令”是日本奈良時代模仿明朝制定的服飾制度


  4.美國聯(lián)邦所得稅是累進稅,收入越高,納稅率越高。美國有的州還在自己管轄的范圍內(nèi),在絕大部分出售商品的價格上附加7%左右的銷售稅。如果銷售稅也被視為所得稅的一種形式的話,那么,這種稅收是違背累進制原則的;收入越低,納稅率越高。


  這段話意在說明(  )。


  A.事實上人們花在購物上的錢基本上是一樣的


  B.銷售稅計算方式有悖于政府防止貧富差距擴大的本意


  C.聯(lián)邦所得稅與銷售稅計算方式的不同困擾了美國人的生活


  D.從計算方式來來分析,銷售稅不能被視為聯(lián)邦所得稅的一種


  5.中國的科技進步舉世矚目。2010年中國科技人力資源總量居世界第一位,國際科技論文數(shù)量居世界第二位,發(fā)明專利授權(quán)量居世界第三位......但調(diào)查顯示,我國人才資本對經(jīng)濟增長的貢獻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方國家,而關(guān)鍵技術(shù)的對外依存度明顯高于西方國家。


  這段文字主要想傳遞的信息是(  )。


  A.缺乏關(guān)鍵核心技術(shù)的支持已成為科技發(fā)展的瓶頸


  B.中國科技發(fā)展的自主發(fā)展創(chuàng)新能力不強,研究基礎(chǔ)薄弱


  C.中國的科技實力發(fā)展迅猛,取得了許多重大成果


  D.中國已成為科技大國,但仍與發(fā)達國家存在較大差距

 

  河北公務(wù)員考試網(wǎng)(http://www.neijiangbmsg.com/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯


  1.答案: D


  解析:


  文段為“總-分”結(jié)構(gòu)。首句提出觀點,即“與經(jīng)濟的影響相比,現(xiàn)在的中國在對外方面缺乏有力的文化表現(xiàn)”,接著借國務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正和撒切爾夫人的話進一步論證觀點,因此,作者列舉撒切爾夫人的話是為了說明首句觀點的。故本題選擇D選項


  A選項與關(guān)于撒切爾夫人的舉例論證為并列關(guān)系,排除;文段中主要說的是中國的對外交流文化發(fā)展較為緩慢,并非文化發(fā)展緩慢,C項錯誤,排除;B項根本沒有提及中國對外文化交流與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系,排除。


  2.答案: C


  解析:


  根據(jù)提問方式“直接支持的觀點”可知本題為表面主旨題。材料構(gòu)成“提出觀點—支撐觀點”的總—分結(jié)構(gòu)。第一句提出觀點“人的尊嚴(yán)就在于思想”,故正確答案為C。B、D為無關(guān)項,在材料中未提及。選項A是強烈干擾項,是引申的觀點,不是直接觀點。


  3.答案: C


  解析:


  A選項錯在一些著名僧侶,而文中明確指出是大批學(xué)者、僧侶;B項錯在韓服在形制上模仿的是明朝服飾。D項錯在“衣服令”是日本模仿唐朝的服飾制度。因此應(yīng)該選C。


  4.答案: B


  解析:


  此題為隱含主旨題。


  文段先介紹了美國政府累進稅以防止貧富差距過大,接著又介紹了銷售稅,由于銷售稅違背了累進稅原則,因此有悖于政府防止貧富差距擴大的本意,故B項正確。A、C兩項文段沒有提到,屬于無中生有,故排除;D項沒有抓住重點,故排除。故正確答案為B。


  5.答案: D


  解析:


  由提問可知為表面主旨題。


  文段首先指出我國的科技進步舉世矚目,并列舉了一系列科技指標(biāo)的世界排名說明“我國雖然已經(jīng)成為科技大國”,隨后以“但”來轉(zhuǎn)折指出我國在人才資本貢獻率以及關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用上均落后于發(fā)達國家說明“仍與發(fā)達國家存在較大差距。”故正確答案為D。



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