1．對(duì)于國(guó)家實(shí)力與國(guó)際話語權(quán)之間的關(guān)系，我們的輿論往往作片面的理解，認(rèn)為國(guó)際話語權(quán)的大小根本取決于國(guó)家實(shí)力的大小。當(dāng)然，這種觀點(diǎn)似乎來自當(dāng)今世界一個(gè)令人迷惑的現(xiàn)象，即最為強(qiáng)大的美國(guó)擁有最強(qiáng)的國(guó)際話語權(quán)，傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)比較集中的歐洲也擁有很大的國(guó)際話語權(quán)。但是，美國(guó)和歐洲之所以擁有強(qiáng)大的國(guó)際話語權(quán)，并非僅僅因其實(shí)力強(qiáng)大，更是因?yàn)樗麄兊脑捳Z中所包含的觀念創(chuàng)新性引導(dǎo)著大多重要國(guó)際議題的設(shè)置，他們?cè)捳Z中的邏輯性和說服力較強(qiáng)等等。雖然不能否認(rèn)實(shí)力強(qiáng)大對(duì)于話語權(quán)是一個(gè)積極性因素，但國(guó)際話語權(quán)從來不是按國(guó)家的實(shí)力大小來分配的，在某些問題或領(lǐng)域，一些實(shí)力小的國(guó)家比一些實(shí)力大的國(guó)家擁有更多話語權(quán)的情況比比皆是。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．國(guó)家的實(shí)力決定了國(guó)際話語權(quán)的強(qiáng)弱
B．強(qiáng)化話語質(zhì)量對(duì)提升國(guó)際話語權(quán)至關(guān)重要
C．國(guó)際話語權(quán)為個(gè)別實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家所掌控
D．國(guó)家實(shí)力對(duì)話語權(quán)影響在不同領(lǐng)域中不同
2．有人說：“三百個(gè)齊白石，比不上一個(gè)魯迅?！贝搜栽鸪瑥?qiáng)爭(zhēng)議，很多人對(duì)于這兩位先賢的可比性提出質(zhì)疑：文學(xué)和繪畫怎么比呢？但是從社會(huì)功能講來，如果沒有魯迅，我們這個(gè)民族的精神會(huì)大有不同。美術(shù)終究不能像文字那樣直接用語言文字表達(dá)作者的思想意愿，并在讀者心中刻下不可磨滅的痕跡。例如魯迅小說的《吶喊》、《彷徨》的插圖，雖然有助于讀者對(duì)小說中的人物、內(nèi)涵產(chǎn)生具象感，促進(jìn)對(duì)思想內(nèi)容的理解，但不能代替小說本身。齊白石的畫，以獨(dú)特的藝術(shù)筆觸描繪了自然與人間的現(xiàn)貨意象。也有對(duì)社會(huì)不平的尖銳諷刺，但終究不能像魯迅的小說、雜文那樣對(duì)社會(huì)施以巨大的沖擊力。這段文字意在說明（ ）
A．文學(xué)和美術(shù)有不同的藝術(shù)價(jià)值
B．美術(shù)是一種含蓄、間接的藝術(shù)表達(dá)形式
C．文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響力較美術(shù)更勝一籌
D．魯迅在民族性格的形成中有著不可動(dòng)搖的地位
3．改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)顯示出強(qiáng)大的造富功能：一躍成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，諸多經(jīng)濟(jì)指標(biāo)名列世界前茅。與之相應(yīng)，國(guó)人的財(cái)富觀也發(fā)生了重大的歷史變化，這就是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的拒斥財(cái)富、恐懼財(cái)富，到今天的追求財(cái)富和擁有財(cái)富。的確，貧窮不是社會(huì)主義，但不容忽視的是，在我們?nèi)找孀呦蚋辉５男碌纳鐣?huì)發(fā)展環(huán)境下，確立正確的財(cái)富觀，對(duì)財(cái)富的價(jià)值和意義有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，就變得越來越重要。這段文字意在說明（ ）
A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展提高了國(guó)民物質(zhì)生活水平
B．社會(huì)主義的追求包括消除貧窮和貧富差異
C．國(guó)人應(yīng)正確認(rèn)識(shí)財(cái)富的價(jià)值和意義
D．國(guó)人的財(cái)富觀發(fā)生了巨大變化
4．在歐洲，隨著強(qiáng)悍的羅馬帝國(guó)版圖的擴(kuò)大，拉丁語曾經(jīng)成了通用的語言。但隨著帝國(guó)的衰亡，各民族借用拉丁語又發(fā)展出了自己的語言體系。此后，歐洲戰(zhàn)事不斷，語言也相互滲透。諾曼公爵征服英國(guó)后，法語成了宮廷貴族的語言，講法語也成了地位和身份的象征。直到二十世紀(jì)初，法語以其詞義準(zhǔn)確、不致發(fā)生歧義仍然在歐洲國(guó)際會(huì)議中受到推崇，正式外交文本也基本上都采用法語。但進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)后，隨著英美國(guó)家的崛起，英語又逐漸變得強(qiáng)勢(shì)。第一次世界大戰(zhàn)后，英語與法語同時(shí)成為了歐洲國(guó)際會(huì)議的工作語言。到二戰(zhàn)后，由于美國(guó)在全球霸主地位的確立，英語逐漸超越了法語，成為外交場(chǎng)合的最為廣泛使用的語言。
這段文字意在說明（ ）
A．語言與政治之間存在著密切聯(lián)系
B．拉丁語對(duì)歐洲語言產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
C．現(xiàn)代外交場(chǎng)合的工作語言之爭(zhēng)早已產(chǎn)生
D．英語在國(guó)際舞臺(tái)上的地位已無可替代
5.我們有走向國(guó)際舞臺(tái)的好導(dǎo)演，也有社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)的作家，但是世俗社會(huì)的藝術(shù)趣味并不如藝術(shù)家那般樂觀，或者說飲食眾生們對(duì)生活的詩意關(guān)懷還不夠。這樣的情形是否提示我們不妨多閱讀點(diǎn)兒古典的東西，從本民族的優(yōu)秀文化中汲取人文營(yíng)養(yǎng)，即使對(duì)于那些專攻外語和計(jì)算機(jī)技術(shù)的人也還是有意義的。想一想，人們除了吃喝拉撒的本能以外還是應(yīng)該有些別的奇妙的東西，而這些人們可以從經(jīng)典的詩歌散文、優(yōu)美的詩情畫意中獲得。
這段文字論述的核心觀點(diǎn)是（）。
A.人們應(yīng)當(dāng)多閱讀點(diǎn)兒古典的東西，從本民族的優(yōu)秀文化中汲取人文營(yíng)養(yǎng)
B.經(jīng)典的詩歌散文、優(yōu)美的詩情畫意可以帶給人們別的奇妙的東西
C.不讀詩和散文的人恐怕得不到奇妙的東西
D.閱讀詩和散文、品味詩情畫意、能關(guān)注生存狀態(tài)的人氣質(zhì)與眾不同
河北公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.neijiangbmsg.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。
1．【解析】B。此題為意圖判斷題。文段中的第一個(gè)但是表示轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后即：美國(guó)及歐洲之所以擁有強(qiáng)大的國(guó)際話語權(quán)，是因?yàn)樵捳Z中包含的觀念創(chuàng)新性引導(dǎo)著大多國(guó)際重要議題的設(shè)置。最后一句中的雖然但是也在強(qiáng)調(diào)話語權(quán)不是根據(jù)國(guó)家實(shí)力大小來分配的。所以要增加國(guó)際話語權(quán)，就應(yīng)該提升話語質(zhì)量，因此B項(xiàng)當(dāng)選。
2．【解析】C。此題為意圖判斷題。文段中第一個(gè)但是表示轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)從社會(huì)功能來講，美術(shù)終究不能像文學(xué)那樣直接用語言文字表達(dá)作者的思想，并在讀者心中刻下不可磨滅的深痕。后文用魯迅小說與小說中的插圖舉例證明了作者的觀點(diǎn)，文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響力較美術(shù)更勝一籌，因此C項(xiàng)當(dāng)選。
3．【解析】C。文段開頭改革開放30多年以來，是背景鋪墊，文段最后一句，但不容忽視的是，是文段的重點(diǎn)句，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，要樹立正確的財(cái)富觀，對(duì)財(cái)富的價(jià)值和意義有確定的認(rèn)識(shí)。因此C項(xiàng)當(dāng)選。
4．【解析】A。文段第一小段說的是羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大，拉丁語成為了通用語言，第二小段說的是諾曼公爵征服英國(guó)以后，法語的到了廣泛的運(yùn)用。第三小段說的是工業(yè)社會(huì)以后，英語逐漸變得強(qiáng)勢(shì)。第四小段說的是二戰(zhàn)以后 ，美國(guó)企球霸主的地位確立以后，英語成為最廣泛的使用的語言?？偨Y(jié)概括問段內(nèi)容，答案為A，因此A項(xiàng)當(dāng)選。
5.【解析】A。文段由第一句的問題引出第二句的核心觀點(diǎn)，A項(xiàng)是對(duì)第二句觀點(diǎn)的核心概括，當(dāng)選；第三句是對(duì)第二句的補(bǔ)充說明，排除B；C項(xiàng)是對(duì)第三句的錯(cuò)誤解讀，本身說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)后半句“能關(guān)注生存狀態(tài)的人氣質(zhì)與眾不同”文段中沒有提及，排除。故本題正確答案為A。
