5月16日更新的2018年河北公務(wù)員考試每日一練是言語理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1.中國內(nèi)地文化研究和文化批評只是剛剛起步，無論在理論準(zhǔn)備還是在實證研究方面都說不上成熟。但是，文化研究和文化批評的動力不僅來自學(xué)術(shù)研究的需要，而且也來自社會發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)代社會的種種新的現(xiàn)象和問題迫切地需要人們作出解釋、分析和批評，文化研究和文化批評提供了解釋這些新的社會現(xiàn)象的可能性。
對這段文字的錯誤理解是（ ）。
A.文化研究和文化批評也許能夠解釋新的社會現(xiàn)象
B.社會發(fā)展促進(jìn)了文化研究和文化批評的發(fā)展
C.文化研究和文化批評關(guān)注社會發(fā)展進(jìn)程
D.學(xué)術(shù)研究的需要對文化研究和文化批評來說并不重要
2.當(dāng)人類是自然的一部分、還未從自然中分離出來的時候，人與自然的關(guān)系融洽無間、儼然一體。人類一旦與自然相分離，自然便成為一種巨大的異己力量，轉(zhuǎn)而來要威脅并制約人類，于是產(chǎn)生了人類對自然的敬懼和崇拜。
這段話意在說明（ ）。
A.人類對自然敬懼和崇拜的根源
B.人類和自然的關(guān)系產(chǎn)生了變化
C.自然成為了人類巨大的異己力量
D.人類和自然的關(guān)系密不可分
3.自鴉片戰(zhàn)爭以來，在地球上復(fù)興中華文化、實現(xiàn)國富民強(qiáng)的目標(biāo)，就一直是中國的志士仁人的集體無意識夢幻。同處亞洲的日本和韓國，以及遙遠(yuǎn)的非洲和拉丁美洲民族，由于不曾有過如此輝煌的往昔文明，因而不可能產(chǎn)生和體會到中華民族在現(xiàn)代的如此深切哀痛。即便是文明古國埃及、希臘、巴比倫的后裔，由于這些古老文明中斷已久，所以也無法產(chǎn)生中國人這樣強(qiáng)烈的懷舊意識。
對這段話的主旨理解準(zhǔn)確的一項是（ ）。
A.中華民族復(fù)興之夢的長久B.中華民族復(fù)興之夢的強(qiáng)烈
C.中華民族復(fù)興之夢的獨特D.中華民族復(fù)興之夢的艱難
4.身居都市，廣告成為我們生活的一部分，它幾乎無處不在，彌漫于我們的周圍，它像無數(shù)個追捕者張望于我們的身前身后，我們無處藏身在劫難逃。它耐心地與我們無數(shù)次遭遇，久而久之，我們習(xí)慣了廣告的圍困，習(xí)慣了廣告向我們發(fā)出的引誘與召喚。如果不是這樣，我們只能逃離都市偏居一隅。
對這段話理解不正確的一項是（ ）。
A.廣告對人的影響具有強(qiáng)制性的力量
B.廣告影響和改變了我們的生活
C.世界上還存在著廣告影響不到的地方
D.哪怕我們不喜歡，廣告也深刻介入了我們的生活
5.中國古代建筑曲線流暢，氣韻生動，其中蘊含著極豐富的文化內(nèi)涵。像屋檐、屏風(fēng)、拱橋、華表等建筑帶有韻律的建筑線條，使人體會到一種自然和諧的動態(tài)美感。廟宇殿堂的形狀、比例，體現(xiàn)一種寧靜安詳?shù)目傮w感覺。中國古代的一些著名園林，如頤和園、拙政園、留園等等，充滿詩意禪趣，暢游其中即可深深感受“天人合一”的美好境界。
對這段話的中心意思概括最準(zhǔn)確的一項是（ ）。
A.中國古代建筑極為精致典雅
B.中國古代建筑能讓人陶醉其中，得到極大的精神享受
C.中國古代園林與廟宇給人的感覺各有千秋
D.中國古代建筑體現(xiàn)出與自然和諧一致的文化精神
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯?！?/span>
1.D [解析]細(xì)節(jié)理解題。A項，由文段最后一句“文化研究和文化批評提供了解釋這些新的社會現(xiàn)象的可能性”可以得出；B項，文段中說文化研究和文化批評的動力也來自社會發(fā)展的進(jìn)程，即社會發(fā)展促進(jìn)了文化研究和文化批評的發(fā)展，正確；C項，因為社會發(fā)展進(jìn)程是文化研究和文化批評的動力，所以文化研究和文化批評會關(guān)注社會發(fā)展進(jìn)程，正確；D項，學(xué)術(shù)研究的需要同樣是文化研究和文化批評的動力，“并不重要”的說法是錯誤的。答案選D。
2.A [解析]意圖判斷題。文段從人類是自然的一部分時人與自然的關(guān)系融洽無間，談到人類與自然分離后，自然成為一種異己力量，從而產(chǎn)生了人類對自然的敬懼和崇拜，可見文段想要說明的是人類對自然敬懼和崇拜的根源。B項，人類和自然的關(guān)系產(chǎn)生了變化是文段描述的事實，這種變化正是人類對自然敬懼和崇拜的根源，所以排除；C項和D項分別是變化前和變化后人類和自然的關(guān)系，均排除。正確答案為A。
3.B [解析]主旨概括題。文段為總一分結(jié)構(gòu)，第一句是總起句，指出自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的志士仁人就一直有著復(fù)興中華文化的目標(biāo)，接著通過與同處亞洲的日本和韓國以及同樣是文明古國的埃及、希臘、巴比倫這些國家進(jìn)行對比，指出了中華民族復(fù)興之夢的強(qiáng)烈。通過文段最后一句也可體現(xiàn)。正確答案為B。
4.A [解析]細(xì)節(jié)理解題。A項，“強(qiáng)制性”在文中并未體現(xiàn)，不正確；B項，文中說“習(xí)慣了廣告的圍困，習(xí)慣了廣告向我們發(fā)出的引誘與召喚”，說明廣告影響和改變了我們的生活，正確；C項，文段最后一句說“如果不是這樣，我們只能逃離都市偏居一隅”，說明存在廣告影響不到的地方，正確；D項，文段中說“廣告成為我們生活的一部分”“我們習(xí)慣了廣告的圍困”，說明廣告已經(jīng)介入了我們的生活，正確。答案選A。
5.D [解析]主旨概括題。文段為總一分結(jié)構(gòu)，首句為文段的主旨句，即中國古代建筑蘊含著極豐富的文化內(nèi)涵，接著舉例說明，屋檐、屏風(fēng)等建筑讓人體會到自然和諧的動態(tài)美感，廟宇殿堂體現(xiàn)寧靜安詳，著名園林讓人感受“天人合一”的美好境界，總體來看，D項的概括最為準(zhǔn)確，“與自然和諧一致”與“天人合一”相對應(yīng)，“文化精神”與“文化內(nèi)涵”相對應(yīng)，正確答案為D。
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