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每日練習(xí)
2020年河北公務(wù)員考試每日一練:常識判斷(28)
http://www.neijiangbmsg.com       2020-04-28      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  4月28日更新的2020年河北公務(wù)員考試每日一練是常識判斷題,多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn),而且能夠幫助保持題感,潛移默化中熟悉命題規(guī)律,提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。

  1.下列說法不正確的是(  )

  A.民間文學(xué)一般為口頭形式

  B.小提琴曲《梁?!芬悦耖g傳說為素材

  C.“信天游”是我國西北地區(qū)的一種民歌形式

  D.“樂府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和《長恨歌》

  2.下列俗語中同時包含和體現(xiàn)“規(guī)律的客觀性”、“矛盾的特殊性”、“內(nèi)因是事物運(yùn)動變化的根據(jù)”等哲學(xué)道理的是(  )

  A.日有所思,夜有所夢

  B.士別三日,刮目相看

  C.千里之堤,潰于蟻穴

  D.種瓜得瓜,種豆得豆

  3.下列不屬于毛澤東提出的重要思想的是(  )

  A.社會主義社會存在兩類不同性質(zhì)的矛盾

  B.調(diào)動一切積極因素,為社會主義事業(yè)服務(wù)

  C.知識分子是工人階級的一部分

  D.國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾

  4.下列詩句不是出自唐朝詩人的是(  )

  A.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅

  B.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船

  C.可憐九月初三夜,露似真珠月似弓

  D.身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通

  5.儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中,最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是(  )

  A.不以人助天

  B.制天命而用之

  C.天地不仁,以萬物為芻狗

  D.天行有常,不為堯存,不為桀亡

  【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯。】

  1.【解析】D。A項(xiàng),由于在過去漫長的歷史時期中,廣大勞動人民,包括他們的專業(yè)藝人或半專業(yè)藝人,被排斥在文字使用之外。因此,他們的文學(xué)創(chuàng)作,一般只能用口頭語言,甚至還用地方土語方言去構(gòu)思﹑表現(xiàn)(包括演出)和傳播。

  B項(xiàng),《梁祝》小提琴協(xié)奏曲是何占豪與陳鋼就讀于上海音樂學(xué)院時的作品,作于1958年冬。題材是家喻戶曉的民間故事,以越劇中的曲調(diào)為素材,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法,依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局,采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu),單樂章,有小標(biāo)題。

  C項(xiàng),信天游是流傳在我國西北廣大地區(qū)的一種民歌形式,是一部用老镢鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,一曲高歌,響遏行云,全掃靡靡之音;一聲入耳,蕩氣回腸,令人精神為之一振。

  D項(xiàng),所謂“樂府雙璧”:即《木蘭詩》和《孔雀東南飛》的合稱,漢代古樂府民歌(漢樂府)中最著名的兩大代表作?!赌咎m詩》又名《木蘭辭》,是北朝民歌;《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》,是漢代古樂府民歌杰作之一,也是現(xiàn)存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡(今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎?。因此D項(xiàng)錯誤,當(dāng)選。

  2.【解析】D。A項(xiàng)沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性。B項(xiàng)體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點(diǎn),不符合題意。C項(xiàng)體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系,不符合題意?!胺N瓜得瓜,種豆得豆”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的,也表明了矛盾具有特殊性,內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),決定事物發(fā)展的方向,因此D項(xiàng)符合題意。

  3.【解析】C?!爸R分子是工人階級的一部分”是鄧小平的思想觀點(diǎn),其他三個選項(xiàng)的內(nèi)容都是毛澤東提出的。

  4.【解析】A。A項(xiàng)是南宋詩人楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的詩句,符合題意。B、C、D三項(xiàng)的作者分別是杜甫、白居易和李商隱,三人均是唐代的詩人。

  5.【解析】A。B、D兩項(xiàng)都是荀子的觀點(diǎn),屬于儒家思想,因此排除。C項(xiàng)“天地不仁,以萬物為芻狗”出自老子的《道德經(jīng)》,意思是“天地是無所謂仁慈的,它沒有仁愛,對待萬事萬物就像對待草扎的狗一樣,任憑萬物自生自滅”,與“天行有?!币粯?,都反映的是天不以人的意志為轉(zhuǎn)移,是一種樸素的自然觀。A項(xiàng)“不以人助天”的意思是“人不應(yīng)該去做干涉自然的事”,反映的是道家的因循自然、崇尚無為的思想,是一種人生觀,符合題意。

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