考試公告
公考通網(wǎng)校晨讀10.31:時(shí)政常識(shí)及真題回顧
http://www.neijiangbmsg.com 2017-10-31 來源：河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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第一部分 時(shí)政
1.2017年10月26日，世界首列氫燃料電池有軌電車在河北唐山唐胥鐵路首次投入商業(yè)運(yùn)營(yíng)。在1881年，這條中國(guó)最古老的鐵路上，同樣行駛著中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車“龍?zhí)枴睓C(jī)車。中車集團(tuán)唐山機(jī)車車輛有限公司在全球首次突破了燃料電池/超級(jí)電容混合動(dòng)力牽引和控制等一系列關(guān)鍵技術(shù)，研制的有軌電車完全取消受電弓和接觸網(wǎng)，填補(bǔ)了世界該領(lǐng)域空白，實(shí)現(xiàn)污染物“零排放”和全程“無網(wǎng)”運(yùn)行。
【時(shí)政拓展】
?。?）氫燃料電池有軌電車，無需架設(shè)接觸網(wǎng)，不用沿途安裝第三軌和充電樁，完整保留了百年唐胥鐵路的原貌，建設(shè)工期短、無污染、零排放，“唯一排放只有水”的。
?。?）目前中國(guó)無人駕駛高速列車已在試驗(yàn)驗(yàn)證階段。目前該種模式列車正在北京到張家口路段進(jìn)行試驗(yàn)驗(yàn)證，力爭(zhēng)在北京冬奧會(huì)和殘運(yùn)會(huì)上，向世界展現(xiàn)。
?。?）中國(guó)高速列車的明星產(chǎn)品就是中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組“復(fù)興號(hào)”。作為一款具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組列車，“復(fù)興號(hào)”在涉及的254項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)中，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)占到了84%。
（4）唐胥鐵路是中國(guó)自建的第一條鐵路，起自唐山,止于胥各莊（今河北省唐山市豐南區(qū)），長(zhǎng)9.3公里。于1881年5月開工興建，11月完工。軌距為1435毫米。唐胥鐵路建成伊始，清政府以機(jī)車行駛震及皇帝陵園為由，只準(zhǔn)許以騾、馬曳引車輛，次年（1882年）改用機(jī)車牽引。
?。?）京張鐵路為詹天佑主持修建并負(fù)責(zé)的中國(guó)第一條鐵路，全長(zhǎng)約200公里，1905年9月開工修建，于1909年建成，時(shí)間不滿四年。是中國(guó)首條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行設(shè)計(jì)，投入營(yíng)運(yùn)的鐵路。
【真題回顧】
?。?011國(guó)家）關(guān)于中國(guó)交通建設(shè)，下列說法不正確的是：
A.目前國(guó)道線采用數(shù)字編號(hào)，分別以1、2、3、4開頭
B.我國(guó)自建的第一條鐵路──京張鐵路由詹天佑主持設(shè)計(jì)修建
C.20世紀(jì)50年代，新中國(guó)第一架自制飛機(jī)在南昌試飛成功
D.宋元時(shí)期的泉州港是當(dāng)時(shí)世界上最大的貿(mào)易港口之一
【解析】A。A項(xiàng)錯(cuò)誤，中國(guó)國(guó)道采用數(shù)字編號(hào)，分為四種編號(hào)方式，一類是放射狀的，這些公路排序都是“1”字開頭；第二類是南北向的，以“2”字開頭；第三類是東西向的，以“3”字開頭，第四類是“五縱七橫”主干線，以“0”字開頭。B、C、D三項(xiàng)均正確。故正確答案為A。
2.2017年10月24日，中國(guó)氣象局消息，我國(guó)全球二氧化碳監(jiān)測(cè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星（簡(jiǎn)稱“碳衛(wèi)星”）數(shù)據(jù)正式對(duì)外開放共享，我國(guó)也成為美國(guó)、日本之后第三個(gè)可以提供碳衛(wèi)星數(shù)據(jù)的國(guó)家。這顆由我國(guó)自主研制的碳衛(wèi)星于2016年12月22日發(fā)射，目前在軌運(yùn)行良好。此次數(shù)據(jù)開放，包括了碳衛(wèi)星的兩個(gè)核心儀器的數(shù)據(jù)，高光譜溫室氣體探測(cè)儀、云和氣溶膠探測(cè)儀兩臺(tái)儀器的數(shù)據(jù)，公眾可以登錄國(guó)家衛(wèi)星氣象中心網(wǎng)站免費(fèi)進(jìn)行數(shù)據(jù)檢索和下載。
3.2017年10月28日，起重能力達(dá)2000噸的海上風(fēng)電施工平臺(tái)“龍?jiān)凑袢A叁號(hào)”在江蘇南通下水。這也是目前世界最大的海上風(fēng)電施工平臺(tái)，此前，世界上這類平臺(tái)的最大起重能力是1500噸。這一平臺(tái)的起重機(jī)、推進(jìn)器等關(guān)鍵部件，均實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)化，為我國(guó)海上風(fēng)電從淺海走向近海提供了關(guān)鍵支撐。
第二部分 常識(shí)積累：繪畫藝術(shù)
一、十大傳世名畫
1.東晉·顧愷之《洛神賦圖》：以三國(guó)時(shí)代曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》為題材，用具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容。
2.唐·閻立本《步輦圖》：內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。
3.唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》系列：展示“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像，所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。
4.唐·韓滉《五牛圖》：是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫，畫中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異──俯首吃草、翹首前仰、回首舐舌、緩步前行，在荊棵蹭癢。
5.五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》：以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場(chǎng)景。
6.北宋·王希孟《千里江山圖》：以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。
7.北宋·張擇端《清明上河圖》：以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況。
8.元·黃公望《富春山居圖》：以長(zhǎng)卷的形式，主要描繪了浙江省桐廬、富陽境內(nèi)富春江兩岸初秋的秀麗景色，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。
9.明·仇英《漢宮春曉圖》：是中國(guó)人物畫的傳統(tǒng)題材，以春日晨曦中的漢人宮廷（非漢代宮廷）為題，描繪后宮佳麗百態(tài)；其中包含畫師毛延壽為王昭君寫像的著名故事。
10.清·郎世寧《百駿圖》：此圖描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息的場(chǎng)面，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態(tài)。
二、著名畫家
1.張僧繇：中國(guó)南朝畫家，以善畫佛道著稱，亦兼善畫人物、肖像、花鳥、走獸、山水等。他在江南的不少寺院中繪制了大量壁畫，并曾奉命給當(dāng)時(shí)各國(guó)諸王繪制肖像，能收到“對(duì)之如畫”的效果。他的“畫龍點(diǎn)睛”傳說頗為膾炙人口。
2.吳道子：唐代杰出畫家，畫史尊稱“吳圣”，被后世尊稱為“畫圣”。存世作品有《天王送子圖》、《孔子行教像》、《八十七神仙卷》等。
3.畫家擅長(zhǎng)小結(jié)：徐悲鴻擅長(zhǎng)畫馬；齊白石擅長(zhǎng)畫蝦；黃胄擅長(zhǎng)畫驢；李可染擅長(zhǎng)畫牛；鄭板橋擅長(zhǎng)畫竹。
【真題回顧】
?。?014黑龍江）下列畫家和其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：
A.吳道子──《洛神賦圖》
B.張擇端──《游春圖》
C.徐悲鴻──《五牛圖》
D.閻立本──《步輦圖》
【解析】D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，著名畫家顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神無奈離去的情景，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《游春圖》作者是展子虔，展子虔是北齊至隋之間（約550─600年）的一位大畫家，他擅長(zhǎng)畫山水人物，這幅經(jīng)宋徽宗題寫為展子虔所作的《游春圖》卷，是畫家唯一的傳世作品，也是迄今為止中國(guó)存世最古老的畫卷；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《五牛圖》是“中國(guó)十大傳世名畫”之一，出自韓滉之手，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院；D項(xiàng)正確，《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，也是“中國(guó)十大傳世名畫”之一，現(xiàn)存于北京故宮博物院，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品，具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。故正確答案為D。
?。?013浙江）下列作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不正確的是：
A.《夢(mèng)溪筆談》──沈括
B.《水經(jīng)注》──徐霞客
C.《清明上河圖》──張擇端
D.《步輦圖》──閻立本
【解析】B?！端?jīng)注》是我國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作，其作者是酈道元。徐霞客的代表作是以日記體為主的中國(guó)地理名著《徐霞客游記》。B項(xiàng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。故正確答案為B。
?。?017聯(lián)考）下列傳世的中國(guó)古代繪畫作品目前的收藏狀態(tài)與其他三項(xiàng)不同的是：
A.《韓熙載夜宴圖》
B.《千里江山圖》
C.《清明上河圖》
D.《富春山居圖》
【解析】D。A正確，《韓熙載夜宴圖》是五代十國(guó)時(shí)南唐畫家顧閎中的作品，現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，藏于北京故宮博物院。B正確，《千里江山圖》，絹本，青綠設(shè)色，據(jù)卷后蔡京題跋知系宋代王希孟所作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。C正確，《清明上河圖》，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。D錯(cuò)誤，《富春山居圖》是元朝書畫，畫家黃公望為鄭樗（無用師）所繪，以浙江富春江為背景，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段。較長(zhǎng)的后段稱《無用師卷》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。所以《富春山居圖》目前的收藏狀態(tài)與其他三項(xiàng)不同。故正確答案為D。
?。?011上海多選）在2010年上海世博會(huì)中國(guó)館內(nèi)，衣服“會(huì)動(dòng)的”《清明上河圖》讓眾多參觀者瀏覽往返、嘆為觀止?！肚迕魃虾訄D》屬國(guó)家級(jí)文物，以下關(guān)于該圖的說法中，錯(cuò)誤的是：
A.該圖描繪了北宋初期京城汴梁的繁華景象
B.該圖是北宋畫家張擇端所作
C.該圖的第一位“藏家”是宋太祖趙匡胤
D.該圖運(yùn)用了“散點(diǎn)透視”的構(gòu)圖法
【解析】AC。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該圖描繪的是北宋末期汴梁的景象，而非北宋初期；C項(xiàng)錯(cuò)誤，該圖的第一位“收藏家”是宋徽宗趙佶，而非宋太祖趙匡胤。故正確答案為AC。
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京，（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。作者以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的圖畫中。
?。?014廣東）《清明上河圖》是北宋作品，描述了800多個(gè)人物，70多匹牲畜，20多輛車、橋，29艘大小船只，以及各具特色的房屋、橋梁、城樓等。這幅畫主要表現(xiàn)的是：
A.祭祀風(fēng)格
B.山水景色
C.田園風(fēng)光
D.社會(huì)風(fēng)俗
【解析】D?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)十大傳世名畫之一，為北宋風(fēng)俗畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，被譽(yù)為“中華第一神品”，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三部分。故正確答案為D。
?。?012浙江）下列有關(guān)書畫知識(shí)的說法中，不正確的是：
A.“書圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”
B.“顏筋柳骨”指的兩位楷書家是顏真卿和柳公權(quán)；而“顛張醉素”指的兩位草書家是張旭和懷素
C.我國(guó)古代繪畫常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫為“丹青”
D.黃公望是明代著名畫家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作
【解析】D。黃公望是元代畫家，不是明代。故正確答案為D。
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：《富春山居圖》，始畫于至正七年（1347），于至正十年完成。是黃公望82歲時(shí)為無用師所繪，用三、四年時(shí)間才畫成，畫面表現(xiàn)出秀潤(rùn)淡雅的風(fēng)貌，氣度不凡，以浙江富春江為背景，是黃公望的代表作。明朝末年富春山居圖傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，幸被吳洪裕的侄子及時(shí)從火中搶救出，但此時(shí)畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”；后段畫幅較長(zhǎng)，稱“無用師卷”?！笆Ｉ綀D”今天收藏于浙江省博物館，而富春山居圖“無用師卷”則藏于臺(tái)北故宮博物院。
?。?016國(guó)家）下列歷史人物與其擅長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)?yīng)錯(cuò)誤的是：
A.軍事：白起：李靖
B.經(jīng)濟(jì)：桑弘羊：酈道元
C.天文：張衡：郭守敬
D.藝術(shù)：吳道子：顧愷之
【解析】B。酈道元是南北朝時(shí)期北魏地理學(xué)家，撰有《水經(jīng)注》四十卷，B項(xiàng)將其對(duì)應(yīng)“經(jīng)濟(jì)”是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)，白起是秦國(guó)名將，李靖是唐朝名將，對(duì)應(yīng)“軍事”是正確的。C項(xiàng)，張衡發(fā)明了渾天儀，郭守敬制定了《授時(shí)歷》，對(duì)應(yīng)“天文”是正確的。D項(xiàng)，吳道子和顧愷之都是畫家，對(duì)應(yīng)“藝術(shù)”是正確的。故正確答案為B。
二、戲曲藝術(shù)
中國(guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
?。ㄒ唬┦杖肴祟惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中的中國(guó)戲曲
1.昆曲：2001入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”
?。?）昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，有“中國(guó)戲曲之母”的雅稱。
?。?）昆曲是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，其基礎(chǔ)深厚、遺產(chǎn)豐富，是中國(guó)漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國(guó)文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。
?。?）昆曲有獨(dú)特的表演體系、風(fēng)格，其最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。
?。?）在語言上，昆曲原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。
（5）昆曲中有影響而又經(jīng)常演出的劇目如：湯顯祖的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長(zhǎng)生殿》等。
2.京?。?010入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”
?。?）京劇，曾稱平劇，中國(guó)五大戲曲劇種之一，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。
?。?）徽劇是京劇的前身。清代乾隆年間，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。
?。?）唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，同時(shí)也是京劇表演的四項(xiàng)基本功：“唱”指唱功，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
?。?）生旦凈丑（原稱生旦凈末丑，近現(xiàn)代“末”行已漸歸“生”行）：①生，泛指凈、丑之外的男角色。②旦，是指女角色之統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等。③凈俗稱花臉，以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標(biāo)志，表現(xiàn)的是在性格氣質(zhì)上粗獷、奇?zhèn)?、豪邁的人物。④丑（小花臉或三花臉），是喜劇角色，在鼻梁眼窩間勾畫臉譜，多扮演滑稽調(diào)笑式的人物。
?。?）在2010年11月16日，京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
3.皮影戲：2011年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”
皮影戲是中國(guó)民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
4.其它
?。?）蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)）：蒙古語稱“烏日?qǐng)D道”，意即長(zhǎng)歌，以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對(duì)歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。
?。?）新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)：維吾爾語中“木卡姆”主要意思為“古典音樂”。木卡姆，被稱為維吾爾民族歷史和社會(huì)生活的百科全書，它運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。
（3）貴州侗族大歌：侗語中俗稱“嘎老”,“嘎”就是歌，“老”具有宏大和古老之意。它是一種“眾低獨(dú)高”的音樂，必須由三人以上來進(jìn)行演唱；多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點(diǎn)；模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色。
?。?）福建南音：南音也稱“弦管”、“泉州南音”，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂種之一；兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原漢族移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式；有“中國(guó)音樂史上的活化石”之稱。
【真題回顧】
?。?014山西）下列劇種與其代表作對(duì)應(yīng)正確的是：
A.昆區(qū)──《天仙配》
B.黃梅戲──《梁山伯與祝英臺(tái)》
C.京劇──《霸王別姬》
D.豫劇──《空城計(jì)》
【解析】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《天仙配》是黃梅戲的代表作，流行于大江南北，在海外亦有較高聲譽(yù)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)民間四大愛情故事之一，與《白蛇傳》《孟姜女》《牛郎織女》并稱中國(guó)古代四大民間傳說，是越劇的代表作；C項(xiàng)正確，《霸王別姬》是京劇相當(dāng)重要的戲碼之一，此劇原名《楚漢爭(zhēng)》，根據(jù)昆曲《千金記》和《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》編寫而成；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《空城計(jì)》又名《撫琴退兵》，京劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，取材于《三國(guó)演義》第95回。故正確答案為C。
（2016江蘇）1956年我國(guó)各地按照“雙百方針”積極整理民族傳統(tǒng)文化，通過收集、整理、編演拯救了一批劇種，其中被周恩來總理評(píng)價(jià)為“一出戲救活了一個(gè)劇種”的是：
A.昆曲《十五貫》
B.黃梅戲《天仙配》
C.豫劇《穆桂英掛帥》
D.越劇《柳毅傳書》
【解析】A。A項(xiàng)正確：1956年，浙江昆蘇劇團(tuán)根據(jù)傳奇《雙熊夢(mèng)》改編的《十五貫》登臺(tái)，周恩來在觀看了《十五貫》的演出后說道：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種?！妒遑灐酚胸S富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性?！边@次搶救救活了昆曲的劇團(tuán)體制和人事制度。B、C、D項(xiàng)均不符合題意。故正確答案為A。
?。?013聯(lián)考）關(guān)于京劇的藝術(shù)，下列說法錯(cuò)誤的是：
A.《紅燈記》和《智取威虎山》是現(xiàn)代京劇
B.京劇表演的藝術(shù)手段主要有唱、念、做、打
C.京劇的主要題材是才子佳人的故事
D.京劇的臉譜一般用干凈、丑兩個(gè)角色
【解析】C。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，京劇分為傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇，主要從內(nèi)容上進(jìn)行區(qū)分，傳統(tǒng)京劇多表現(xiàn)歷史題材，如《霸王別姬》《鍘美案》等，多為帝王將相戲；而現(xiàn)代京劇多反映現(xiàn)實(shí)題材，如革命現(xiàn)代京劇《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》等。才子佳人的故事主要出現(xiàn)在越劇中。故正確答案為C。
（2015四川）京劇是我國(guó)的國(guó)粹，下列關(guān)于京劇的說法正確的是：
A.青衣屬于京劇行當(dāng)中的“凈”
B.京劇起源于山西、河北一帶
C.常香玉是京劇的四大名旦之一
D.《貴妃醉酒》是梅蘭芳的代表劇目
【解析】D。A項(xiàng)：“凈”是京劇表演主要行當(dāng)之一，俗稱花臉，而青衣是中國(guó)戲曲中旦行的一種，是女性角色的扮演者，北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦，錯(cuò)誤；B項(xiàng)：京劇是原來在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春4個(gè)徽調(diào)班社，陸續(xù)進(jìn)京演出，同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸融合、演變，發(fā)展成為京劇，錯(cuò)誤；C項(xiàng)：京劇四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，錯(cuò)誤；D項(xiàng)：梅蘭芳是“梅派”唱腔的創(chuàng)始人，代表戲京劇有《貴妃醉酒》《霸王別姬》等，正確。故正確答案為D。
?。?014浙江）下列關(guān)于我國(guó)京劇的表述中，不正確的是：
A.京劇已列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄
B.京劇中一般用黑色臉譜來表示忠勇俠義
C.京劇“四大名旦”是指梅蘭芳、程硯秋、尚小云和荀慧生
D.唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手法
【解析】B。紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。故正確答案為B。
?。?011國(guó)家）京劇作為我國(guó)著名劇種、和中醫(yī)、國(guó)畫并成為中國(guó)三大國(guó)粹，下列京劇的表述正確的是：
A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“杏園”
B.京劇行當(dāng)中的“凈”是指女性角色
C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生
D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之一
【解析】C。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人們習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”而非“杏園”；B項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇行當(dāng)中的“凈”指的是男性花臉，并非女性；C項(xiàng)正確，“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《梁山伯與祝英臺(tái)》是越劇經(jīng)典曲目，而非京劇。故正確答案為C。
?。?014吉林）萬里長(zhǎng)城：北京故宮：名勝古跡
A.剪紙：皮影戲：民間藝術(shù)
B.鯨魚：鯊魚：魚
C.川菜：粵菜：魯菜
D.白天：夜晚：一天
【解析】A。第一步：判斷題干詞語間的邏輯關(guān)系。
萬里長(zhǎng)城和北京故宮是并列關(guān)系且都屬于名勝古跡。
第二步：判斷選項(xiàng)詞語間的邏輯關(guān)系。
A項(xiàng)：剪紙和皮影戲是并列關(guān)系且都屬于民間藝術(shù)，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；B項(xiàng)：鯨魚是哺乳動(dòng)物，不屬于魚類，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；C項(xiàng)：三者是并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；D項(xiàng)：白天和夜晚是互斥關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。故選A。
?。?010福建）2009年9月，福建省有三個(gè)項(xiàng)目入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不包括：
A.大紅袍制作技藝
B.媽祖信仰
C.南音
D.木拱廊橋
【解析】A。本題要求選出“不屬于”福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，其中包括中國(guó)申報(bào)的22個(gè)項(xiàng)目，福建省的“福建南音”、以“古代木拱廊橋”為代表的“傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝”和“媽祖信俗”入選。故正確答案為A。
第三部分 申論范文
老齡化社會(huì)喚醒“老年文藝”
全國(guó)老齡辦最新公布的資料顯示，截至2016年年底，我國(guó)60歲以上老年人口已超過2.3億，占總?cè)丝诒壤_(dá)16.7%；預(yù)計(jì)到2020年，我國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右。（提示：我國(guó)當(dāng)前人口現(xiàn)狀：不斷老齡化）
“家家有老人，人人都會(huì)老”。人口日益老齡化的現(xiàn)實(shí)越來越受到各界關(guān)注，由此也催生了一大批老年文藝作品，如小說《落日》《預(yù)約死亡》，電影《桃姐》《飛越老人院》，以及電視劇《老爸的愛情》《誰來伺候媽》《老米家的婚事》等。（提示：老年文藝作品）這些作品力圖真實(shí)還原老年人的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)，通過典型人物一個(gè)個(gè)震撼人心的故事和情節(jié)，凸顯他們的生存和生命質(zhì)量問題。雖然一些作品情節(jié)、劇情夸張，但并不矯揉造作，晚景的焦慮、困惑、辛酸、凄涼、無奈和無助以及由此引發(fā)的其他社會(huì)問題，讓人不能不聯(lián)想到年邁的父母和多年以后自己的生活。這些作品逐漸清晰化其類型輪廓，顯現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
黨和政府歷來高度重視老齡工作。黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)以及“十三五”規(guī)劃綱要都對(duì)人口老齡化、加快建設(shè)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系、發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)等提出明確要求。（提示：我國(guó)在老齡化問題上的努力）各地區(qū)各部門加大投入、扎實(shí)行動(dòng)，積極推動(dòng)老齡事業(yè)發(fā)展，應(yīng)對(duì)人口老齡化工作取得了顯著成效。
黨的十九大報(bào)告指出，提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系”；“完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，盡快實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌”；“健全農(nóng)村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛服務(wù)體系”。（提示：十九大關(guān)于人口老齡化的對(duì)策）未來5年，我國(guó)老齡工作將得到空前發(fā)展。
解決人口老齡化帶來的問題，除了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)養(yǎng)老外，也必須重視文化養(yǎng)老。發(fā)展老年文藝事業(yè)，是推動(dòng)文化養(yǎng)老的一個(gè)重要方面。以文藝的形式對(duì)老年世界和人生進(jìn)行詮釋，尋找人類存在和人生發(fā)展的根據(jù)和意義，將使老年人精神世界得到滋養(yǎng)、情感得以升華、心靈得到安頓。通過這些作品，盡可能使更多社會(huì)階層、各年齡段的人了解老年人真實(shí)的生活狀態(tài)和精神需求，為進(jìn)一步營(yíng)造尊老敬老的社會(huì)氛圍，為有效應(yīng)對(duì)人口老齡化、構(gòu)建和諧社會(huì)提供文化支持。
“文學(xué)即人學(xué)”，文以載道，文以化人。老齡化社會(huì)迫切需要更多有靈性的優(yōu)秀老年文藝作品。然而，直到今天，“老年文藝”這一類別還未被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同，老年文藝?yán)碚撗芯恐两襁€存在大量空白。老年文藝活動(dòng)如火如荼，但常被文藝界忽視。全國(guó)有800多種文學(xué)期刊，兒童、青年、女性文學(xué)占有很大比重，然而，迄今沒有一家正式發(fā)行的老年文學(xué)期刊，（提示：文藝養(yǎng)老所面臨的問題）殊不知20世紀(jì)80年代撐起中國(guó)文學(xué)及文學(xué)期刊一片天的，正是現(xiàn)在的這一代中老年人。在當(dāng)代文學(xué)的鐵桿粉絲中，中老年人占有很高的比例。
凡做傳世之文者，必先有可以傳世之心。只要踏踏實(shí)實(shí)俯下身子、在人民群眾生活中汲取靈感，尋找那些“有筋道、有道德、有溫度”的鮮活素材，就能創(chuàng)作出傳遞真善美、傳播正能量、富有生命力的優(yōu)秀作品。當(dāng)下，老年文藝創(chuàng)作便是一個(gè)切口。（提示：對(duì)策）
?。?b>小結(jié)：作者通過材料指出我國(guó)當(dāng)前人口現(xiàn)在：人口不斷老齡化。通過介紹當(dāng)前老齡化的現(xiàn)實(shí)備受關(guān)注，催生出一些老年文藝作品，例如：《落日》、《飛越老人院》、《老爸的愛情》等等。我們黨和國(guó)家非常重視人口老齡化問題，十九大之前就針對(duì)老齡化問題提出相關(guān)的意見和要求，十九大會(huì)議上也提出了一些了對(duì)策。同時(shí)作者引出文化養(yǎng)老這一主題。列舉了現(xiàn)在文化養(yǎng)老面臨的困境：被學(xué)術(shù)界和文藝界忽視，論證了文化養(yǎng)老對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建和應(yīng)對(duì)人口老齡化都有重要意義。并提出要重視老年文藝創(chuàng)作，把其當(dāng)成切口傳遞更優(yōu)秀的作品的對(duì)策。）
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